Die tibetische Übersetzung des Meghaduta. \\7 



108(103) Z. 1. R thob-ba Df. für thob-pa, s. d. Anm. zu 17 (17) Z. 4. — S abgekürzt 



in Z. 1 bdagi, Z. 2 namkhah. — yugs (Z. 2) sieht für dbyugs. Z. 3. R nes-par-uithoü, 

 S ues-par-ma-njthofi, wofür Sinn (ma . . . 111a für sanskr. na . . . na) und Silbenmaß ent- 

 scheiden. — Z. 4. R bei bzin p Df. für b- 



109(104) Z. 1. R da, S da. — R u. S bcas, kann nur ein ans gemeinschaftlicher 

 Quelle herübergenommener Df. für bcad sein. — Z. 3. S abgekürzt hkhyudo, ebenso '/.. \ 

 hgyuro (R gyur-ro ohne vorgesetztes h). 



110(105) Z. 3. S abgekürzt bdagi für bdag-gi. 



111(106) Z. 4. rtsibs zweifelhaft, könnte rtsi-bas gelesen werden. 



1 12 (107) Z. 1. R rdo Df. für rje. — Z. 4. R u. S mtshan-ma unrichtig für mtshan-mo. 

 Auch in M. heißt »Nacht« sonst immer mtshan-mo, so 392, 40,, 413, 694, 872, 88 3 . 923. 



113(108) Z. 1. R khyod-na, S richtig khyod-ni, in R wohl nur i-Bogen abge- 

 sprungen. — ■ R son-bas, S son-pas, s. d. Anm. zu 17 (17) Z. 4. — Z. 3. R u. S nas, besser 

 wohl na. 



114 (109) Z. 1. R u. S de-la, dafür wohl richtiger de-las (etasmat), s. d. Anm. zu 1 

 (1) Z. 2. — In S ist bei mtshan der obere Ilaken des ,{, abgesprungen , ebenso bei tshe in Z. 4. 



115(110) Z. 1. R 11. S gduüs-bar unrichtig für gduns-par oder gdun-bar, s. d. Anm. 

 zu 17 (17) Z. 4. — Z. 2. R ke-la-sa, S ke-lä-sa, s. d. Anm. zu 60 (58) Z. 1. 



116 (in) Z. 1. R u. S bdag-gis (S abgekürzt bdagis), dafür wohl richtig bdag-gi. — 

 Z. 2. S semso abgekürzt für sems-so. — Z. 3. R u. S tsu-ta-ka statt tsä-ta-ka, die Ver- 

 wechslung des Zeichens <^ mit dem u- Ilaken muß also schon in der gemeinsamen Quelle 

 vorgelegen haben. In 23 , steht tsä-ta-ka. 



117 (112) Z. 1. R u. S zweimal bdag-gi (in S das zweitemal in bdagi abgekürzt), 

 dafür das erstemal wohl richtiger bdag-gis, s. d. Anm. zu 8(8). — Z. 2. R bei byams p Df. 

 für b. — S rjesu abgekürzt für rjes-su. — Z. 4. gyur-cig wie gyur-cin in 1 (1) Z. 1 (s. d. 

 Anm.). — In S ist nach hbral-gyur-cig ein Trennungszeichen (sad) gesetzt, vielleicht Druck- 

 versehen, wahrscheinlich aber Absicht, denn die eigentliche Übersetzung ist hier zu Ende, 

 und der Rest ein angefügtes, im .Sanskrittexte nicht mehr enthaltenes Mangalam. Es handelt 

 sich wohl um die Wiedergabe eines der benutzten Sanskrithandschrift am Schlüsse beige- 

 fügten, vom t. Ü. aber, wie schon das Silbenmaß ergibt, in die Dichtung selbst einbezogenen 

 srvr a.ftu kalyänam astn oder srTsubham astu. 



