Die tibetisc/ie Übersetzwig des Meghadüta. 55 



punyäni, vgl. i 3 ) von dem. was Himmelsbewohnern (skabs daiä, skabs- 

 gsum-pa tridasa für svargin) an Tugendlohn (legs-bsad, eig. »wohl geredet«, 

 für sucarita, hbras-bu pAa/a) zu teil ward (gyur-pa), ein (hgah-zig wohl 

 für eka) kleiner Teil (nun-sas) mitgenommen ward (phrogs-nas für hrtam). 



33 (3 1 ) Wu (gaA-du yatra) der feuchte (eig. »mit Wassertropfen be- 

 netzte«, chu-thigs-kyis-bran) Wind (dri-bzon gandhavaha für väla), der die 

 liebliehe Stimme (yid-hoÄ-sgra für küßtet) der Schwäne (bzad für särasa), 

 die ihre [liebes]tollen (»berauschten«, myos-pa für mada) Weisen (gdafis- 

 snan) laut (che-bar für patu) ertönen lassen (sgrog-cin), weithin vernehmlich 

 macht (gsal-bar-byed für dzrghtkurvan) und die Sinne einnimmt (yid-du- 

 hon-gyur-cin), indem er behaftet ist (Idan) mit dem würzigen (»scharfen«, 

 bska-ba hasäya) Dnfte (ro), der durch die liebende Berührung (dgah-ba pnti 

 für maiin, s. d. Anm. zu 3) mit dem Wohlgeruche (dri-bzan für ämoda) dir 

 in der Morgensonne (ni-gzon bälätapa für pratyüsa) erblühten (rgyas sphutila) 

 Lotosblumen (ehu-skyes ahja für kamala) erzeugt ist (bskyed), den von der 

 Liebeslust (chags für surata) angegriffenen (gzir) Frauen (bud-med sin) ihre 

 Pein (gdun-ba) hinwegnimmt (hphrog-byed harati), indem er den Körper 

 (lus ahga) angenehm umschmeichelt (rjes-mthun-pa für anuküla, rjes anu). 

 wie (bzin iva) ein recht verliebter (mehog-ni-hdod für priyatama) Gatte 

 (bdag-po), der sich aufs Bitten (don-gner-ba prärthanä) verlegt (byed mit 

 Terminativ) und süße Schmeichelworte spricht (»mit süßen Tönen — snan- 

 par-sgrog-cin — schmeichelt«, dgah-bar-byed-pa für cätulcära. s. J. S. 83. 

 unter I a. E.). 



34 (32) Auf ihren (der Stadt Ujjavini, de-yi für asyäh) Palästen (eig. 

 »mit Reichtum versehenen Häusern«, nor-ldan-khan-pa für harmya, s. d. 

 Anm. zu 32), wo durch den aus den Fenstern (»Gittern«, dra-ba jäh, s. d. 

 Anm. zu 28) dringenden (thon-pa für udgirna) Wohlgeruch der mit Rauch- 

 werk (spos) gebrannten Locken dein Körper (lus für capuh) an Umfang ge- 

 winnt (cher-hgyur für upacila, vgl. 3i 4 ), und die Hauspfauen (khyim-gyi- 

 gtsug'phud-can bhavanasikhin) , die von Liebe ergriffen (dgah-bas pritya. s. d. 

 Anm. zu 3) einen Freund (gnen bandhu) [in dir] sehen, dir mit Tänzen (gar 

 nrlya) huldigen (mchod-hbul für upahärd) , auf [diesen Palästen], die von 



33 (3 1 ) Der Name des Flusses Siprä ist in der t. U. nicht wiedergegeben, dafür steht 

 chu-thigs-kyis-bran .mit Wassertropfen benetzt»; vielleicht las der Übersetzer sikto vätah (sei 

 es, daß er wirklich einen abweichenden Text vor sich hatte, sei es, daß er sich beim Ent- 

 ziffern einer Handschrift verlas) oder er dachte an die Bedeutung von sipra. 



