68 H. Beckh: 



63 (61) Wofern du dort an ihrem (der Göttermädchen) Stammsitze (rigs- 

 gnas) nicht ganz bestimmt (Aes-par für avasyam) , um deine Wasser zu er- 

 gießen (skyug-par-byas-pa für udgirna), im Innern (nan-na) verweilst, werden 

 dich Göttermädchen (lh'a-yi-na-chuA surayuvaii) mit künstlichen Vorrich- 

 tungen (hkhrul-hkhor für yanträ) festhalten und in den Palast (khan-bzan 

 für grha, s. d. Anm. zu 32) hineintragen; wenn (gal-te yadi) du [dann], 

 guter Freund, unter der Hitze leidest und jene dich nicht wieder (ched-du) 

 freilassen (gtofi), dann schrecke (hjigs-par-bya bhüyoyes) die (de-rnams t<fh) 

 mit schelmischer Anmut (rol-sgeg für kridä, s. d. Anm. zu 29) sich bewegenden 

 (gyo-ba für lola) Schönen, indem du deine laute Stimme ertönen läßt, die 

 rauh ist für das Ohr (rna-bar-rtsub-pa sravanaparusa). 



64 (62) Während (bzin-du) der Wunschbaum (dpag-bsam-sin kalpavrksa) 

 von Winden (dri-bzon gandhaväha für väta) , die mit Feuchtigkeit von Wasser- 

 tropfen behaftet sind, geschüttelt (feskyod), sich bewegt (eig. »indem an 

 dem . . . Wunschbaume Bewegung ist«), bedecke (gyog-bya für nirvlies) dein 

 Schatten jenen Berggewaltigen (ri-dban nagendrd), mit seinem Lichtglanze 

 (hod), weiß, wie lichter Kristall (hod-seMtar-dkar-ba für sphatlkacisada) ; in- 

 dem du sodann (hau) aus dem sinnerfreuenden See (yid-hon-mtsho für Mä- 

 nasd), der mit goldenen Lotosblumen (chu-skyes ambhoja, ge-sar sonst in M. 

 meist für kesara, hier, wie in 1 1 5 4 , für prasava i. S. v. »Blume«, ge-sar- 

 ldan für prasavin) bedeckt ist, trinkst, bereite auch dem Sohne des Erden- 

 hüters (oder »der Irävati«, sa irä, sa-sruns für irävat, Irävatz, sa-sruiis-bu 

 Airävata), der sich einen Schleier (»Gewand des Gesichts«, gdon-bahi-gos 

 für mukhapata) wünscht (hdod), einen Augenblick (skad-cig für ksana) [dieses] 

 Vergnügen (dgah-ba für priti, s. d. Anm. zu 3). 



65 (63) du, der nach Belieben umherstreift (hdod-bzin-rgyu-byed 

 kämacäriri) , du wirst, wenn du von dort weiterziehst, der »Lockengezierten« 

 (lcan-lo-ldan-ma alakavati für Alaku. vgl. y 4 ) ansichtig werden (ses-par-hgyur 

 jnasyase) , und gewiß (mi . . . min für na . . . na) wird dir wiederum (slar-yan 

 punar) jener Berg wie (bzin-du) der mit dem gleitenden (gyo-ldan für srasta) 

 Wassergewande der Gahgä Angetanen (ldan-ma) Gatte (bdag-po für pranayin) 

 erscheinen (mthon vgl. 484), seiner Geliebten (hdod-ldan-ma kamini, vgl. 2j), 

 die (gan-zig ya) zu der Zeit (dus käle) , wo aus großen Regenwolken deine 



65 (*>3) gzal-med-khan, eig. »unwägbares, unmeßbares Haus«, ,the inconceivable Castle, 

 Castle in the air, Castle in wliich the gods are supposed to live' (S. C. D.), .palace, rarely 

 used of buman palaces' (J.). - In 7 4 heißt die Stadt Alakä Icafi-lo-can. 



