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für stri, s. d. Anm. zu 3) verweilen, und, während sie den vom Wunsch- 

 baume (dpag-bsam-shi kalpavrksa, vgl. 64,) kommenden (rab-tu für pra in 

 prasüta) Met. der das Bouquet (ro rasa) der Liebeslust hat (dgah-mahi-ro- 

 ldan für ratirasa), schlürfen (kun-tu für ä in äsevante), in sanften Weisen 

 (dal-buriiamskyis sanakaih) Trommeln geschlagen werden , dem tiefen Tönen 

 deiner Donnerstimme gleich. 



69 (70) Wo Mandärablüten, die infolge der heftigen Erschütterung des 

 schnellen Gehens aus den Locken gefallen sind und herabgefallene wunder- 

 same (mtshar-bar-gyur-cih) herrliche (rab-mdses), als Ohrschmuck dienende 

 Goldblumen sowie Perlennetze (mu-tig-dra-ba mukläjäla) und wunderbare 

 Gehänge (do-sal hära), deren Faden am vollen Busen (nu-rgyas, vgl. 193) 

 zerriß, beim Aufgang (sar-tshe udaye) der Sonne (hodddan bhäsvat für savitr) 

 kundtun, wie Geliebte (hdodddan-ma kämint, s. 654) sich auf nächtliche 

 Pfade begeben haben. 



70 (67) Wo, wenn Yaksas (vgl. 68) A^oll Leidenschaft ihren Frauen das 

 Gürtelband (hog-pag nwi, vgl. 37!, bcinS'pa für bandha) lösen und die Ge- 

 wänder herunterziehen, und [jene mit der] unruhigen (gyo-ba) vor Ver- 

 langen zitternden Hand nach den Geliebten werfen, der von der Schamver- 

 wirrten (no-tshas-rmons-pa hrimüdha) Händen gestreute Staub seinen Zweck 

 verfehlt (hbras-med viphala, hgyur bhavaH), da sie bei der mit äußerst starken 

 (mchog-tu-che*ba) Lichtstrahlen versehenen Juwelenlampe ganz deutlich (mnon- 

 du wohl für abhimukham) , wie sie dastehen (gnas-pa), erblickt wurden. 



7 1 (68) Wo die auf den Zinnen (sa-sten agrabhünü) sich aufhaltenden 

 Wolken (chu-hdsin jaladhara für jaiamue), die (gan-zig für ye), wenn sie 

 von dem Winde (»dem Immergehenden«, rtag-hgro sa(atagati) als Führer 

 (hdrenbyed, sonst für nayana. netra — s. d. Anm. zu 24 — hier für netr) 

 ins Innere der Schlösser (gzal-med-khan für vimäna, s. 653) getrieben wur- 

 den, und durch ihre (ran-gi sva) Wassertropfen den Gemälden (bkra-bahi- 

 ri-mo für älekhya, vgl. 66,) alsbald Schaden erwächst, wie (bzin-du iva) 

 von Scham ergriffen (reg-pa sprstä) dir gleich (khyod-hdra tvädrid) in Stücken 

 (dum-bu-dum-bu-dag-tu für jarjara) hinausziehen (wörtlich »machen, daß 

 sie hinauskommen«, hthon-par-byed-pa), als (bzin) ahmten sie eingedrunge- 

 nen Rauch (du-ba rfhüma) nach (rjes-su-byed-pa für anukrü) , der durchs 

 Fenster (dra-mig) [wieder] hinauszieht. 



72 (69) Wo dem Leibe (lus Z. 2) der Frauen, der, wenn sie von den 

 Umarmungen (kun-nas für ä in älingana) ihrer Liebsten (bdag-po-mchog für 



