74 H. B e c k h : 



(»bunte Diamanten«, bkra-bahi-phadam für tikhara [W.]) , Lippen (mchu-dag) 

 wie eine reife Bimbafruclit, von schlankem Wüchse (skyes-pa-phra-zih für 

 madhye ksämä) , mit Augen (hdren-byed, s. d. Anm. zu 24), die den beweg- 

 lichen Blick (mig hier für preksand) der Gazelle haben, mit tiefem Nabel, 

 infolge der starken Hüften [nur] langsam zu gehen geschickt, mit engem 

 Zwischenraum (bar-dog) zwischen den Brüsten (ho-ma-hdsin-pa payodhara 

 für stana, dag Dualzeichen wie oben bei mchu-dag, s. d. Anm. zu 2) von 

 ganz besonderem Liebreiz (mchog-tu-mdses), ist im Lande der jungen Frauen 

 (na-chun-dag-gi-yul-la für yuvativisaye, vgl. 362) von der Art (nid) dessen, 

 was der Schöpfer (byed-po für dhätr) Brahma (»der Heilige«, tshans-pa, 

 s. 50,) als Erstes (dan-po-nid-du) aus sich hat hervorgehen lassen (spros-pa 

 für srsti). 



82 (80) Dieses junge Weib wisse als mein zweites Leben und sprich 

 sanft [mit ihr] (dal-gyis-smra-bar-bya wohl für parimitakathä); von mir, ihrem 

 Gemahl (Ih'an-cig-spyod für sahacara) so weit entfernt, ist sie wie ein ein- 

 sames Schwanenweibchen (naü-mo harnst für cakraväkl) geworden; es wird 

 mit ihr dahin kommen, daß sie nicht mehr merkt, wie die Tage kommen 

 und gehen (wörtlicher: »bei den vielen gekommenen Tagen wird sie in 

 den Zustand gelangen, daß sie es in ihrem Sinne nicht mehr bemerkt«), 

 ich weiß (ses jänämi für manye) , sie wird eine veränderte Gestalt erlangt 

 haben wie eine Lotospflanze (padma-can für padmini) , die im Vorfrühling 

 (eig. »zweite Hälfte des Winters«, dgunsmad für sisira) durch den Schnee 

 notgelitten hat. 



83 (81) Sicherlich (nes-par für nünarn) ist der (de. s. d. Anm. zu 2) 

 Geliebten von den vielen herabrinnenden Tränen das Auge heftig ge- 

 schwollen, die Lippen (eig. »Häute der Ober- und Unterlippe«, sten-hog- 

 mchu-yi-pags-pa-dag) sind durch den heißen (»sehr warmen«) Atem der 

 tiefen Seufzer aufgesprungen (dum-bur-byas), das in der Hand ruhende 

 Antlitz ist nicht völlig (mthah-dag eig. »die beiden Enden«) sichtbar, weil 

 es durch die hereinhängenden Locken bedeckt ist, so wie des Mondlichts 

 Schönheit (s. d. Anm. zu 15), wenn er durch dein Hinzutreten verdunkelt 

 wird, nicht wahrnehmbar ist (snan-min) und Einbuße erleidet (eig. »trägt«, 

 hdsin für bibharti). 



84 (82) Vielleicht (ham — ham füruö" — vä, vgl. d. Anm. zu 4) bringt 

 sie [gerade] Spenden (gtor-ma bau) dar oder zeichnet von mir, wie ich 



83(81) Der t. U. faßt nünarn nicht . wie Mallinätha, mtarlce. sondern arthaniscayc. 



