Dil tibetische Übersetzung des Meghaduta. 85 



berichten; so komme [denn] rasch, getrieben (hskul-byas) von den Winden 

 (myur-hgro = Uhiga, in 5, für marut gebraucht), die die Kundablüten 

 (ge-sar kesara für prasava, vgl. 643) schwanken machen ("der «die den 

 beweglichen Blütenstaub der Kundas tragen«). 



116 (111) Hast du, o guter Freund, da ich [doch) einigermaßen (eun- 

 zad) in brüderlichen Beziehungen (gnen-hdun) zu dir stelle, dies ausgeführt, 

 dann wird mir, so denke ich (ies-bdag-sems-so für tarJcayämi), gewiß (fies- 

 par khalu) nochmals Botschaft (slar-yaA-phrin anscheinend für pralyädeia) 

 von dir Zuverlässigem (brtan-pa für dhira) kommen; auch (van api) die 

 Cätakas bitten wortlos dich in Gedanken: Gib [uns] Wasser! — denn (gaA- 

 phyir für hi, s. d. Anm. zu 10) den Wesen (skye-bo-marosda für das anders 

 als von Kälidäsa. verstandene satäm) gegenüber [besteht deine] Erwiderung 

 in der Ausführung der Sache (eig. »der auszuführenden Sache«, bya-lmhi- 

 don für arthakriyü) derer, die einen Wunsch hebten, seihst (nid für eva). 



117 (112) Hast du, o Wolke, [weil es sich] hierbei (hdi) um die von 

 mir, dem Sehnsuchtsvollen (gdunddan wohl für vidhura) ausgesprochene 

 Bitte (don-gner prärthana) meines (bdag-gi me) Herzens [und] um alles, was 

 [mir] lieb ist (»den Inbegriff der Liebe«, dgah-ba für prhja , s. d. Anm. 

 zu 3, tshogs samuccita für samucita [W.]) [handelt], aus freundschaftlicher 

 Zuneigung oder mitleidigem (rjes-su-brtsed)a anukrosa, vgl. F. Anh. VII 3) 

 Herzen diese Dinge alle ausgeführt, dann gelange auch du nach den er- 

 sehnten Landen, und indem du der Regenwolken herrliche Fülle (tshogs für 

 sambhrta) in dich aufnimmst (hdsin) und voll Pracht (dpal Srz) bist, mögest 

 du auch nie von deiner Blitzesneliebten (glog-ma, s. d. Anm. zu 40) getrennt 

 werden, und (kyan) so (de-bzin) soll alles gut und glücklich hinausgehen. 



Phil.-hist. Abh. nicht zur Akad. gehör. Gelehrter. 1906. IIJ. 



