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general acerca de la necesidad que se siente de la renova- 

 ción. No consignaremos aquí, siguiendo nuestro propósito 

 de condensar todo lo posible hechos e ideas, mas que datos 

 culminantes tomados en fuentes de índole diversa, siempre 

 que representen una corriente apreciable de opinión cientí- 

 fica o artística. 



El respetable maestro Eslava, en su tratado de Armonía, 

 hizo constar que tenía la convicción de que, respecto a mo- 

 dulación, el arte había re:ibido todo el desarrollo de que era 

 capaz el sistema musical. Y que había que esperar que al- 

 gún genio de primer orden abriera alguna nueva fuente de 

 modulación, si esto fuera posible, para poder admitirla. 



En esa manifestación de un maestro de la didáctica musi- 

 cal se advierte— aparte de la ironía que puede caber en eso 

 de esperar a un genio de primer orden, como cree Bre- 

 tón (*) — , que si por un lado se afirma la evolución del arte 

 hasta su plenitud, por otro parece que se reconoce la limi- 

 tación de un sistema que así termina su capacidad de des- 

 arrollo, cuando todo arte progresa sin cesar si no hemos de 

 negar la perfectibilidad de las facultades humanas, dentro,, 

 es claro, de lo finito de las mismas. 



Concretándonos á la renovación del temperamento, Bouas- 

 se (**), que tan bien resume la obra de Helmholiz, formula 

 así sus «conclusiones generales»: los errores de la gama 

 atemperada son realmente apreciables y desagradables para 

 un oído justo; a pesar de la poca diferencia de los intervalos, 

 es más fácil cantar justo siguiendo; la gama de Pitágorasno> 

 es sostenible ni en teoría ni en la práctica. 



Con esas conclusiones, y sabiendo que los instrumentos 

 de sonidos fijos modernos tienen el temperamento igual a 

 que se refiere Bouasse, y los de sonidos variables se acomo- 

 dan al temperamento pitagórico, por la fácil generación de 



(*) La música en España. 

 (**) Bases phisiques de la musique (190R). 



