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En el mismo Congreso propuso un autor, E. Ergo, una re- 

 forma de la armonía, relacionada con la de la gama, según 

 el sistema de Riemann. 



Capellán, en la Neue Zeistchrifí fur Musik, expone otra 

 teoría distinta de la de Riemann. 



Westerby, en la Musical Asociation de Londres, expo- 

 ne otra. 



Odier, en Febrero de 1903, comunica a la Academia de 

 París otro sistema nuevo. 



Al ocuparse en este movimiento de renovación de la gama, 

 Giiillemin (*) dice que lo considera como lo del «movimien- 

 to perpetuo» o la «cuadratura del círculo». 



Ya hemos hecho referencia, en páginas anteriores, a esta 

 apreciación, que suponemos no será exclusiva de Guillemin. 

 Pero en este respecto no hay que confundir dos cosas: una, 

 el afán impremeditado de algunos innovadores, que en esto, 

 como en todo, se lanzan a la revolución del orden estable- 

 cido en un arte o en una ciencia, sin apoyo real en los prin- 

 cipios artísticos que han de regenerar; y otra cosa es la ne- 

 cesidad generalmente sentida de un cambio de régimen, de- 

 mostrada en ensayos bien meditados que, apoyados en las 

 bases fundamentales del arte y de la ciencia, se exponen a 

 la consideración de las autoridades en la materia. En la teo- 

 ría todo el mundo está descontento— dice Guillemin — . Y 

 es — añade — que se establecen las gamas apoyándose, no 

 en principios, sino en postulados. Esos postulados «son le- 

 gión». Muy pocos son enunciados explícitamente, la gene- 

 ralidad «se sobreentienden». Además son «falsos, insufi- 

 cientes o incompatibles», y se les aplica «sin rigor y sin 

 lógica», porque es imposible hacerlo de otra manera. 



Hacemos nuestras, las anteriores apreciaciones, fuertes, 

 pero exactas, de Guillemin. 



También las suscribiría el autor de una Memoria présen- 

 os) Ob. cit. 



