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material y á los sistemas de puntos de la Mecánica racional? 

 El autor así lo supone, y, en ese caso, comprende que es 

 preciso definir, sin ambigüedad, lo que sea punto de aplica- 

 ción, su posición, la dirección y sentido de las fuerzas psí- 

 quicas; cómo se conciben y miden éstas; cuál es la masa de 

 un individuo ó de una agrupación social. 



El autor mismo se asusta ante su proyecto, y la Academia, 

 aunque familiarizada con ciertas ideas de Psicodinámica y 

 Mecánica social, también se arredra al escudriñar su intento. 

 Y es que, como paladinamente confiesa, si no temerario, pa- 

 rece prematuro sumergirse en tales honduras, sin haber 

 antes hecho firmes aquellas hipótesis y sentado aquellas de- 

 finiciones, aquellos conocimientos. Porque, si alguien de- 

 mostrase la imposibilidad de hacerlo, todo su trabajo sería 

 baldío. 



Se anima, no obstante, con el gozo y el triunfo que pro- 

 mete Maudsley, «para el día en que, con instrumentos deli- 

 »cados, lleguen á medirse las energías que bajo forma de 

 »ideas, sentimientos y voliciones se muestran en la con- 

 »ciencia». Ahora se contenta sólo con el deseo de transfor- 

 mar en medios lógicos de estudio de la Mecánica social los 

 resultados científicos de la racional. 



La Sociología, en general, debe apoyarse en todas las 

 ciencias y preocuparse de las cualidades de las fuerzas so- 

 ciales, de sus tendencias, de sus fines económicos, morales; 

 y la Dinámica social, estudiar la evolución de las estructuras 

 sociales. 



No, no es eso lo que el autor desea; quiere sólo ver cómo 

 actúan las fuerzas psíquicas; no le interesan sus cualidades 

 específicas. , 



Mach califica de absurda la aplicación de la Mecánica ra- 

 cional á otros conceptos para que no ha sido creada; no 

 ceja, sin embargo, el autor en su empeño; cree que pueden 

 amoldarse aquéllos á los fenómenos psíquicos en su aspec- 

 to mecánico-racional. 



