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No se sabe el alcance efectivo que en estos apuntes se 

 da al psiquismo, pero con lo dicho queda sintéticamente ex- 

 puesta la idea del autor. 



Ahora véase lo indispensable de sus preliminares en que 

 están las definiciones y las hipótesis, que le sirven de punto 

 de partida. 



La Sociedad es un todo constituido por individuos y co- 

 lecciones de éstos, enlazados de un modo determinado en 

 lo científico, artístico, jurídico, económico, religioso, moral, 

 géneros de asuntos, que se dan en su psiquis colectiva, la 

 cual es la síntesis de sus psiquis individuales. 



Es posible considerar un individuo ó un sistema de ellos, 

 sobre que se ejercen fuerzas relativas á un asunto determi- 

 nado, científico, económico, religioso, etc., é intentar la apli- 

 cación de las leyes mecánicas al equilibrio ó movimiento 

 de los individuos ó de sus agrupaciones. 



En un instante dado habrá en un individuo ó en una agru- 

 pación, un conjunto de ideas, conocimientos, voliciones, en un 

 asunto. La posición en ese asunto del individuo ó de la agru- 

 pación es algo parecida á la de un punto ó un sistema en ei 

 espacio. Por eso llama posición de un indivividuo ó de una 

 agrupación, en un instante dado, á todo el conjunto psíquico 

 existente en uno ú otra en ese instante. Esas entidades podrán 

 decirse en reposo ó en movimiento, según que aquel conjun- 

 to psíquico permanezca invariable ó cambie con el tiempo. 



Fijándose en un individuo, si se mueve, en el concepto 

 dicho, lo hará (figuradamente) en una dirección y sentido 

 determinados. Se trata, por ejemplo, de un asunto religioso: 

 estará éste constituido por un conjunto de ideas, verdaderas 

 ó falsas, que, si no cambian, acusará un estado de reposo. 

 Mas podrá ser que, por influencias externas é internas, di- 

 rectas ó indirectas, relativas, verbigracia, al providencionalis- 

 mo, ese individuo se mueva en tal sentido ó en el opuesto. 



