121 
reheía tanteraka ao izy, dia saiky hoatra ny antsy 
manapaka azy, ka dia miala ny ravina ka maty. 
Misy hiany ancfa izay malaina hiala na dia maty 
aza, fa miraviravy eo ambara-pisy rivotra mahery 
na zavatra hafa hamrihintsana azy. Nefa na dia 
tsy maty aza m ‘ka, alohan' ny fihintsanany 
ny ravina, dia tsy i «ny haharitra ho cla velona 
loatra tsy akory na dia tsy mihintsana aza. Ar 
amin’ izany, na dia mbola velona ka maharitra 
miraikitra amy ny iraiketany aza ny ravina, dia 
sy mahavita ny raharahany intsony izy, ary tsy 
tokony ho ela velona loatra, satria ny selany sy 
ny veselany dia kendan' ny sokay aman-anona 
izay fohin' ny fàkany ka mankamy ny ravina. 
oa noho izany dia esorin' ny hazo hiala aminy 
ny ravina, satria tsy mahavita ny raharahany 
intsony na dia tsy mbola maty aza. Rehefa la- 
-tsaka ny ravina, dia averiny amy ny tany niha- 
viany ilay zavatra lasany. 
.Rehefa ho faty ny ravin’ ny zavatra sasany, 
dia miova soratra izy.* Ataon' ny olona fa ny 
fiharoan' ny oxygena amy ny klorofila no maha- 
tonga izany. 
ved ny ankabiazan' ny zava-maniry dia mi- 
seho alohan' ny voniny ny raviny; koa ao amy 
ny ambony no ischoon' ny raviny aloha, fa ny, 
ambany no aoriana. 
280. Ny taho sy ny rantsana sy ny faka no 
faritry ny zava-maniry izay maharitra, fa ny ra- 
vina sy ny vony sy ny voa kosa dia tsy maharitra 
fa mihintsana. 
anesorana ny tahony na ny rantsany, dia mety 
sar hiany ny voaesotra. Amy ny hazo lehibe, 
ny ankabiazan' ny sela ao anatiny (ny fibra, Sy 
ny vesela, ete.) dia azo lazaina ho maty, fa tsy 
manao raharaha intsony izy ; fa ao amy ny kam- 
bioma ao amy ny fanampin' ny hoditra no misy 
miasa indrindra. Indraindray dia tsy maty hiany 
ny ankabiazan' ny sela amy ny tahon’ ny zava- 
X Hafa soratra koa ny sasany raha mbola tanora, tahaka 
ny ravin’ ny manga, eto, : 
