129 
amy ny taona iray, ny zavatra hafa amy ny taona 
manaraka izany, ny zavatra hafa amy ny taona 
manaraka izany indray, etc., mandra-piherin' ny 
taona fambolena ilay voalohany ; dia vao izay no 
ambolena indray ilay voalohany. Ny anton’ izany 
dia izao: fohin’ ny faka hiala amy ny tany ny 
zavatra samy hafa manaraka ny karazan' ny za- 
vatra ambolena; izay fohin' ny anankiray dia 
tsy fohin' ny anankiray, etc. Dia tokony ho hi- 
tantsika amin' izany ary fa ny fahalalana Botany 
dia mampianatra antsika ny toetry ny zezika izay 
antonona indrindra ny zavatra ambolena mba 
hampahavokatra azy tsara ; fa ny zavatra tian' ny 
zava-maniry sy fobin' ny faka indrindra dia to- 
ony ho ao amy ny zezika atao aminy. 
306. Be dia be ny herin’ ny fifohan' ny faka ny 
likoida, fa toy izao no heriny, raha ny amy ny Voa- 
loboka no atao fanoharana: Raha misy rano anaty 
fantsona fahenina no hahavony, dia ny herin' ny 
havesatry ny rano manindry ny ambany no mi- 
Lad 
© 
^ 
£s 
3 
Ta 
=] 
u 
ce 
© 
d 
5, 
B 
E 
Eh 
e 
cH 
[] 
zi 
B 
ca 
S? 
m^ 
2] 
5, 
(= 
CA 
N 
T" 
.907. Ny fifohan' ny faka likoida dia mian- 
kina amy ny zavatra atao hoe Endosmosa, ary ny 
endosmosa dia lalàn' ny likoida toy izao: a 
misy likoida roa, ny anankiray marihitra noho 
ny anankiray, kaelanelanin-javatra hoatra ny hodi 
tra izy roa, dia fohin' ny marihitra ny tsy mari- 
hitra hiharo aminy, ka miditra amin' ilay misy ny 
marihitra izy, na dia misy hoditra manelanelana 
azy aza, "Toy izao: raha misy tatavian-kena feno 
rano ka atsoboka ao anaty tantely, dia hofohin' ny 
tantely ny ankabiazan' ny rano anatin' ny tata- 
vian-kena, fa ho kely foana kosa ny tantely izay 
hofohin' ny rano, nefa misy kely hiany. Izany no 
lalàn' ny likoida atao hoe endosmosa ; koa mian- 
kina amin' izany lalàna izany indrindra ny fifo- 
han' ny selan' ny faka ny likoida amy ny tany 
ao ivelany ; fa ny likoida ao ivelany dia tsy ma- 
