130 
rihitra loatra, na tsy marihitra akory aza; fa ny 
likoida anatin' ny selan' ny faka kosa dia misy 
protoplasema sy tavolo, etc., ka marihitra kokoa ; 
ary amin' izany dia fohin' ny anatiny ny ivelany. 
Ary tsy izany hiany, fa izany endosmosa izany 
no isan’ ny fototra indrindra amy ny iakaran' ny 
sapa sy ny idinany amy ny zava-maniry. 
308. Efa voalaza teo fa ny sakeli-paka sy ny 
volon' ny faka indrindra, afafsy ny fara tendrony, 
dia mifoka ny likoida amy ny tany; koa ny rano 
izay fohiny dia misy metaly, etc., levona ao ana- 
tiny, sy gasa koa aza. n izany dia 
hitantsika fa ny mpamboly zavatra dia tokony 
hahalala izay fohin’ ny fàkan’ ny zavatra ambo- 
leny, ka ny toetry ny zezika atao aminy dia to- 
kony ho sahaza ho any ny zavatra amboleny, sady 
tokony hisy ny zavatra tian’ ny zava-maniry ao 
amy ny zezika, araka ny nolazaina teo, satria ho 
lasan' ny zava-maniry hamelona ny tenany izany. 
Ary tsy izany hiany, fa hitantsika koa amin’ izany 
fa ny toetry ny zava-maniry dia miankina be hiany 
amy ny toetry ny tany aniriany; koa ny mpa 
boly mahay dia mifidy ny tany hambolena zavatra 
manaraka ny karazan' ny zavatra hambolena, sa- 
tria ny tany sasany izay tsy mety mahavokatra 
ny zavatra sasany dia antonona ny sasany kosa. 
Ny tany izay-be vato-karananadiatsy Rapp E 
E. ‘izay be vatomainty dia tsy maha- 
ace ed ici uc nrbe ier i iti fa raha 
montsana dia mahavokatra tsara ; ny tany be tani- 
manga dia tsy mabavokatra; ny tany sasany dia be 
rano loatra, na kely rano loatra, ka tsy BUM. 
katra. Ary hitantsika amin' izany rehetra 1zany Ja 
ny mpamboly zava-maniry, raha te-ho mahay sa y 
ta-hanam-bokatra tsara, dia tsy maintsy mahalala 
izany fomba rehetra izany; fa raha manao n 
lahy foana izy, dia tsy banam-bokatra loatra. fa 
ny mahay kosa dia mihevitra ny toetry ny M: 
8y ny zava-maniry amboleny sy ny sy api » : 
aminy, etc.; fa ny tany ratsy aza dia -— E 
mpamboly mahay amboarina ho tonga ma is à K 
tra tsara. Raka avela haniry amy »y "0 Y 
hihintsana aminy ny zava-maniry, dia cpm 
amy ny tany ny zavatra lasany 12y ; m I sa P 
jan’ olona kosa, na otazany, dia tsy miverina amy 
m- 
