131 
ny tany ny zavatra lasany; ka raha tsy asiana 
zezika hisolo ilay lasany, dia hiharatsy sy hihakely 
ny vokatra. 
Ny zava-maniry sasany dia manam-paka mi- 
raikitra amy ny hazo hafa, tahaka ny amy ny 
Loranthacee, ka ny ranon’ ilay iraiketany no ha- 
en d Ny JHolatra samy hafa rehetra dia mahazo 
ny hanina avy amy ny fatim-biby na zava-ma- 
niry maty, ete. Ny Hazomiavona dia mahazo ny 
haniny avy amy ny aera fotsiny hiany ; fa ny hazo, 
etc., izay ipetrabany dia tsy iraiketany akory. 
309. Ny Fandehanan’ ny sapa. Rehefa tafi- 
ditra ao anatin’ ny faka ny rano avy amy ny 
tany, sy ny zavatra levona ao aminy, dia atao 
hoe Sapa izy. Ny sapa tsy dia ilay rano voalaza 
taloha izay mandeha amy ny lalan-drano tsy 
akory, fa zavatra hafa. Rehefa voafokan' ny faka 
ny rano aman-anona, dia tsy mbola voamboatra 
hiveloman’ ny zava-maniry izy tsy akory, fa tsy 
maintsy amboarin' ny ravina izy; koa amin’ 
izany dia miakatra ho any amy ny ravina ny 
sapa mba hamboarina ao, dia vao midina indray 
hamelona ny zava-maniry misy azy izy. Amy 
ny lohataona sy ny fahavaratra no iakaran' ny 
sapa indrindra, koa amin' izany dia ny lohataona 
sy ny fahavaratra no andro anirian' ny zava-ma- 
niry indrindra. Amy ny Palm» sy ny zava-ma- 
niry sasany dia mandeha mandritra ny taona ny 
sapa. 
Rehefa miakatra ny sapa, dia mitombo ny ha- 
ben' ny vongan-javatra levona miharo aminy ma- 
naraka ny fahalaviran' ny iakarany, satria ny 
e: ny siramamy, etc., voatahiry amy ny 
sela andalovany no levoniny koa, ka manampy 
ny efa ananany. 
Raha azon' ny mangatsiaka ny sapa, dia mija- 
nona tsy mandeha, na mandeha miadana izy ; ary 
noho izany, raha mangatsiaka loatra ny lohataona, 
dia malain-kaniry ny zava-mauiry. Ny toetry 
ny sapa amy ny zavatra sasany dia tsy tabaka ny 
toeny amy ny zavatra hafa, fa ny sapa sahaza ny 
anankiray dia tsy sahazan' ny anankiray kosa. 
Samy hafa ny haben' ny sapa amy ny zava-maniry 
rehetra, Amy ny indray andro dia tokony ho 
painta iray ny haben’ ny sapa izay mandeha amy 
ny tahon’ ny Voaloboku, 
