137 
ity. Araka ny hevitry ny olona sasany dia misy 
zavatra sisa amy ny hanin’ ny zava-maniry izay 
tsy laniny ka arian' ny fákany ; nefa mbola mam- 
pisalasala be hiany na marina izany na tsia. Toa 
misy asida avoakan' ny faka, hono, satria indrain- 
dray dia levona ny vato madinika na ny zavatra 
hafa eo akaikin' ny faka, ka ataon' ny sasany fa 
ny mahalevona azy dia asida izay avoakan' ny faka. 
Raha atsoboka anaty rano ny fàkan’ ny Saonjo, 
dia miaro ny rano tsy ho maimbo, hono, izy. 
Ataon' ny olona fa ny asida anankiray avoakany 
no miaro azy. Nefa na dia mbola tsy azo itom- 
poan-teny fantatra aza izany, dia hita marina fa 
ny faritra sasany amy ny zava-maniry dia manary 
zavatra indraindray. Hita izany amy ny voan’ 
ny Manga, fa misy zavatra maditidity avoaky ny 
hoditry ny voany. Amy ny zavatra maro koa 
misy izany. 
328. Ny Fanovana ny hanina ho tenan’ 
ny zava-maniry. Fantatsika fa ny hanina 
ìzay hanintsika dia miditra amy ny kibo ka'ovana 
yao mety ho tonga isan’ ny tenantsika. Rehefa 
izany dia manjary ra sy taolana, etc., izy. Dia 
tabaka izany koa ny hanin’ ny zava-maniry, fa 
ny haniny rehetra dia mankany amy ny ravina 
hamboarina sy hovana eo; ka rehefa voamboatra, 
dia manjary selolosa sy tavolo sy protoplasema sy 
siramamy, etc., etc., izy. Ary amin’ izany dia 
329. NY ZAVA-MANIRY MIHINAM-BIBIKELY. Efa 
voalaza fa ny ahazoan' n zava-maniry ny ha- 
avy amy ny biby madinika, ka dia azo lazaina 
ho zava-maniry mihinam-biby izy. Any Ame- 
rika Avaratra dia misy zavatra anankiray atao 
* Azo ampitahaina amy ny havokavoka koa ny ravina, satria 
izy no mifoka ey mamoaka gasa, izany hoe: miaina. 
