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II 

 Evolución en las ideas madres de las pinturas rupestres. 



La idea de magia de caza. — juzgando por los calcos que reproduz- 

 co, se ve que las pinturas de Morella la Yella representan en su mayo- 

 ría escenas complejas de la vida salvaje primitiva. 



A diferencia de las pinturas trogloditas de la" región cantábrica y del 

 Sur de Francia, el hombre ocupa lugar preponderante en las representa- 

 ciones pictóricas. Son unas y otras pinturas completamente diferentes, no 

 tan sólo por este carácter, sino por otros varios; diferencias de sobra co- 

 nocidas para insistir mucho en esta cuestión. 



Las pinturas trogloditas de tipo cantábrico, fuera de los signos, son 

 casi exclusivamente zoomorfas; la fauna de mamíferos de la época está 

 profusamente representada, y si hay pinturas que reproduzcan la figura 

 humana son con gran parquedad y con un doble carácter, a la vez antropo- 

 morfo y zoomorfo, significando hombres disfrazados de animales o seres 

 fantásticos que participan del doble carácter humano y animal. 



En las pinturas del Oriente de España, consideradas también como pa- 

 leolíticas, aunque existen en gran número las representaciones de anima- 

 les, la figura humana aislada o formando parte de composiciones comple- 

 jas es la dominante. 



Comienza el arte fósil en los lejanos tiempos del Auriñaciense, tenien- 

 do probablemente una significación mágica de caza, más bien que totémi- 

 ca. Durante el Magdaleniense, la significación de magia de caza de las 

 pinturas zoomorfas trogloditas está más clara, como se comprueba por las 

 figuras de bisontes de Niaux (Ariége, Francia) y Pindal (Asturias), con 

 flechas pintadas sobre el cuerpo; por el ciervo de la cabeza vuelta con va- 

 rios venablos clavados, de la gruta de la Peña en San Román de Candamo 

 (Asturias), y por la cabra montes grabada en la cueva de Penches (Bur- 

 gos), con otro venablo clavado. Es esta una cuestión en la cual los espe- 

 cialistas en arte primitivo están conformes en su gran mayoría. 



Significación análoga cabe asignar a las pinturas zoomorfas de las co- 

 vachas de las vertientes orientales de la Península, en que los animales 

 representados coinciden, por su realismo y técnica pictórica, con los de 

 tipo cantábrico, pudiendo servir de tipo los ciervos de Calapatá (Teruel), 

 verdaderas obras maestras del arte fósil, o los toros de Albarracín (Te- 

 ruel), también de factura excelente, con tanta expresión y vida. 



Son consideradas estas pinturas como contemporáneas de las magdale- 

 nienses de Cantabria y Asturias, aunque ejecutadas por pueblos distintos. 



