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naire peut être héréditaire. Il avait également noté le 

 strabisme paralytique qu'il désignait d'un nom spécial 

 pour le différencier du précédent. 



Les Hippocratiques ou disciples du maître se trans- 

 mirent fidèlement sa doctrine à travers les siècles sui- 

 vants et c'est ainsi que Paul d'Egine (668-685 ap. J.-C), 

 dans son traité « Du strabisme » nous parle même de 

 la façon de le guérir : « Le strabisme congénital des 

 enfants, dit-il, est guéri par le port d'un masque qui 

 force les petits à regarder droit en avant (car le stra- 

 bisme est une crampe des muscles qui font mouvoir 

 les yeux) et l'éclairage doit venir d'en face et non de 

 côté ; s'ils continuent à tourner l'œil du côté du nez, 

 il faut fixer des floches de laine rouge à l'angle tem- 

 poral afin que, attirés par cet artifice, les yeux se re- 

 dressent. » 



Par les Arabes qui furent, dans l'art de guérir, les 

 continuateurs des Grecs au moyen âge, la connaissance 

 du strabisme passa aux médecins européens. Le « Mé- 

 mento pour médecins des yeux » d'Ali ben Isa, écrit 

 il y a environ 900 ans, à Bagdad, fut traduit en latin 

 en 1497, 1499 et 1500. Il ne contient pas d'autre 

 méthode de traitement que celle de Paul d'Egine. Am- 

 broise Paré (1510-1590) n'en cite point d'autre non plus. 



La Renaissance nota de grands progrès en médecine, 

 car celle-ci s'affranchit peu à peu des idées des Arabes 

 et du moyen âge. 



Charles de St-Yves. dans son « Nouveau traité des 

 maladies des yeux » de 1722, dit que le strabisme est 

 « une discordance de mouvement dans un des muscles 

 droits de l'œil. » Il constate que l'œil dévié fixe à son 

 tour si l'on couvre l'autre qui louche alors derrière la 

 main qui le cache. Il explique la diplopie dans le stra- 



