— 134 — 



nen können. Dieselbe ist nur ein anderer Ausdruck 

 für die Erhaltung des Gleichgewichtes zwischen den 

 genannten Einzelzwecken, also für die Erhaltung 

 der Naturharmonie. 



Mit dieser Naturharmonie scheinen aber die Er- 

 scheinungen der fremddienlichen Zweckmässigkeit 

 im engern Sinne bei oberflächlicher Betrachtung im 

 Widerspruch zu stehen. Kann es Einrichtungen in 

 der Natur geben, die ihren eigenen Trägern schaden 

 zum Nutzen einer fremden Art? Ch. Darwin und der 

 ganze Darwinismus bestreiten die Möglichkeit der 

 Existenz solcher Einrichtungen, weil sie im Wider- 

 spruch stehen mit der Forderung der Selektionsthe- 

 orie, dass nur der eigenen Art nützliche Eigenschaften 

 und Instinkte sich durch Naturzüchtung entwickeln 

 können. Der Nachweis, dass tatsächlich trotzdem 

 fremddienliche Zweckmässigkeiten existieren, bietet 

 daher eine schlagende Widerlegung des Darwinismus, 

 der den Begriff der Zweckmässigkeit biologisch über- 

 treibt, während er ihn philosophisch leugnet, indem 

 er der zweckmässigen Einrichtungen nur durch das 

 zufällige Ueberleben des zufällig Passendsten erklären 

 will. 



Im zweiten Teil des Vortrages wurde die Tal- 

 sächlichkeil der fremddienlichen Zweckmässigkeiten 

 in den Erscheinungen der Gaslpflege der Ameisen 

 nachgewiesen. Sie tritt hier noch viel klarer und un- 

 widerleglicher hervor als in der Fremddienlichkeit 

 der Pflanzenzellen, welche JE. Becher 1920 näher be- 

 handelt hat. Aus der grossen Menge der biologischen 

 Tatsachen der Symphilie, d. h. des echten Gastver- 

 hältnisses, das zwischen gewissen Ameisen- und Ter- 

 mitenarten und fremden, bei ihnen gesetzmässig 



