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■coude pleine lune du printemps, vers la fin avril ou 

 le commencement de mai. 



Le récit de la bataille nous a appris que vers la fin 

 de la journée, à la descente de Béthoron, la grêle a 

 frappé les ennemis d'Israël. Dès lors, ne peut-on pas 

 .supposer que Josué, à la vue du gros nuage noir qui 

 monte de la Méditerranée, à l'occident, ait craint de 

 ne pouvoir achever la défaite commencée des ennemis, 

 la nuit arrivant trop tôt par suite de l'orage prêt à 

 •éclater. Il fait alors à Dieu sa prière qui est un souhait. 

 •Il voudrait que la lumière du soleil continuât à éclairer 

 les pentes occidentales de Gabaon que l'on aperçoit 

 -encore de la montée orientale de Béthoron, et que la 

 lune jetât ses rayons sur la combe d'Aïalon que le 

 soleil couchant laisse déjà à l'ombre, dans une demi 

 obscurité. Dieu répond à l'appel de Josué, non pas, 

 ^emble-t-il, en arrêtant le cours des astres, mais en 

 envoyant la grêle terrible qui frappe à mort les enne- 

 mis en fuite à la descente de Béthoron, cherchant à 

 gagner au plus vite la plaine des Philistins. 



Notre Vulgale a traduit le verset 12 du chapitre X 

 de Josué : « Stetit iiaque sol in medio coeli, et non fesli- 

 navii occumbere spatio unius diei. » Crampon dit à son 

 tour : « Et le soleil s'arrêta au milieu du ciel et ne se 

 hâta point de se coucher, presque un jour entier. » 

 L'hébreu dit plus exactement que le soleil se trouvait 

 dans les « les confins du ciel », dans « le champ du ciel ». 

 Si l'astre du jour avait été à son zénith, Josué n'au- 

 rait pas adressé son souhait à la lune, aussi bien qu'au 

 soleil. 



Un autre point délicat de la traduction est celui-ci ; 

 la Vulgate dit : « et non festinavit occumbere spatio 

 unius diei ». Les commentateurs en ont conclu que la 



