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sera le sujet de conversations pendant de nombreux 

 jours, souvent jusqu'à la nouvelle arrivée d'un autre 

 blanc, et une date, un point de repaire, pour le 

 village. 



Les mêmes scènes se représentent à chaque village 

 traversé. On arrive enfin à Lubilé, dernière étape avant 

 le Tanganika. De Lubilé au Tanganika, 10 jours de 

 marche, où l'on arrive après un voyage de 98 jours, 

 sans compter l'arrêt officiel de 1 jour dans chaque 

 poste et l'arrêt forcé provenant du manque de porteurs. 

 (A l'heure actuelle, le trajet est de beaucoup raccourci 

 par suite de l'arrivée de la locomotive au Tanganika.) 



Le Tanganika est une véritable mer intérieure (su- 

 perficie 33 000 km. ^ — Suisse 44 000 km % Le climat 

 du lac est très sain, les européens peuvent y séjourner 

 sans nuire à leur santé, à preuve les Pères Blancs 

 qui y passent dix années de suite sans rentrer en 

 Europe. 



La vie dans le Haut-Congo peut se diviser en deux 

 parties : la vie en poste et la vie en brousse. 



E7^ poste. — Le chef de poste doit remplir des 

 fonctions multiples : il est chef de poste, chef de dé- 

 tachement des troupes noires, agent de transport, officier 

 de police judiciaire, etc. Toutes ces fonctions demandent 

 tout son temps. Aussi les heures passent-elles rapide- 

 ment et on est tout étonnné de voir arriver la fin de 

 son terme (3 ans). 



En brousse. — Le blanc s'occupe de la politique 

 indigène, de maintenir le bon accord entre l'Etat et 

 les indigènes. Il fera la carte de sa région, s'occupera 

 du bon entretien des routes et des ponts, veillera à 

 ce que les indigènes tiennent leurs villages propres ; 

 en un mot, il a de quoi s'occuper. La vie en brousse 



