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. impossible de ne pas reconnaître que, dans les avertisse- 
_ ments adressés à Hasis-Adra ou Noé plus que partout 
. ailleurs, la tradition ancienne voyait l’intervention directe 
de la divinité. 
En effet, on peut faire sur la nature de ces avertisse- 
_ ment deux hypothèses : 
_ Ou bien Dieu a réellement parlé à Noé, comme le dit la 
Genèse, c’est-à-dire qu’il lui a inspiré,- et à lui seul, la 
prévision de ce qui allait arriver, sans qu'aucun phénomène 
physique prémonitoire se produisit, et alors la question 
est toute tranchée. 
- Ou bien Dieu produisit une serie de phénomènes prémo- 
nitoires de nature à avertir Noé du danger qu'il allait 
courir (et, dans ce cas, ce sont bien des ras de marée dont 
parle Suess qui étaient le plus en rapport à la fois avec le 
but poursuivi et avec la nature du cataclysme imminent), 
mais en même temps, il fit que Noé seul comprit le sens 
de ces avertissements donnés par la mer. 
Or, il est absolument inadmissible, au point de vue natu- 
rel, que dans une population maritime comme l'était celle 
de Surippak, un seul homme fût en état de comprendre 
ces avertissements. 
Voilà un peuple de marins, qui tous les jours navigue, 
qui depuis son enfance connaît la mer et toutes ses parti- 
cularités. Or un jour, il se produit dans la mer un phéno- 
mène tout nouveau, inconnu jusqu'alors, qui dévaste tout 
le littoral et cause du dégât jusque dans l’intérieur des 
terres. Que va-t-il ärriver ? La panique va être générale, 
tout le monde va comprendre, en voyant ces terribles ras 
de marée se renouveler et devenir de plus en plus violents, 
qu’il se prépare quelque chose d’insolite et de terrible. 
En outre, les rivières débordent, les nappes souterraines 
jaillissent du sol fissuré, les secousses sismiques se succè- 
dent avec une force croissante, les édifices sont ébranlés, 
