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C’est donc avec raison qu’Istar, la mère des hommes, 
impute aux Anünnaki la perte de « son humanité » chérie. 
Le récit continue comme suit : 
Col. III. 19. « Six jours et sept nuits, 
20. le vent, le déluge (cyclone) et l'ouragan sévirent avec 
violence 
21. à l’aurore du septième jour, l’ouragan faiblit ; le déluge, 
22. qui avait combattu comme une (puissante) armée, 
23. se calma ; la mer baissa, puis l'ouragan et le déluge 
s’arreterent. 
24. Je traversai la mer en gémissant 
25. parce que les habitations (les corps) des hommes 
étaient changées (retournés à 1’) en argile ; 
26. des cadavres flottaient cà et là comme des troncs 
d’arbres. 
27. J’ouvris une petite ouverture (de l’arche) et lorsque la 
lumière du jour tomba sur mon visage, : 
.28. je tressaillis et me rassis en pleurant, 
29. mes larmes coulerent sur mon visage. » 
Les lignes 19-23 assignent à la période violente du cata- 
clysme une durée de 6 jours et 7 nuits. La Genèse (wir, 
12) fixe la durée des pluies à 40 jours et 40 nuits. 
Pour l’ensemble du phénomène, elle paraît fixer une 
durée de près d’une année (Gen., vıı, 11, et vıır, 13). 
Il est difficile de fixer exactement la durée totale de 
l'évènement à l’aide du récit chaldéen seul; mais il est 
certain qu’il conduirait à un chiffre notablement inférieur 
à celui de la Genèse. 
La durée de 6 jours assignée à la période aiguë est bien 
plus en rapport, comme le remarque Suess (p. 24), avec 
l’expérience des phénomènes analogues contemporains, 
que les 40 jours de la Genèse. 
Au reste, c’est une question secondaire et qui dépend 
beaucoup du point de vue auquel on se place pour fixer 
les limites de la période désastreuse de l’évènement. En 
premier lieu, tous les interprètes savent qu'il ne faut 
