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5,170 mètres au-dessus de la mer, créant à l’étude physi- 
que du déluge une difficulté longtemps insurmontée.! On 
voit donc que cette tradition ne repose sur aucun fonde- 
ment exegetique; elle est le résultat d’une simple confu- 
sion; jamais d’ailleurs les exégètes ne l’ont regardée 
comme certaine et si elle a de la valeur historique, étant 
très ancienne et très répandue, du moins elle ne peut faire 
loi et commander notre adhésion sans appel. Ce qu'il faut 
retenir, au point de vue de notre recherche actuelle, c’est 
ce que nous dit la Genese: l’arche s'arrêta sur les mon- 
tagnes d’un pays appelé jadis Ararat, et qui est probable- 
ment notre Arménie. 
La question se partage donc de nouveau en deux : 
1° La contrée appelée dans la Genèse Ararat est-elle 
bien notre Arménie actuelle ? 
2° En supposant que cela soit, quelles étaient alors les 
limites de l'Arménie et sur laquelle des montagnes arme- 
niennes l’arche s’arrêta-t-elle ? 
1. La tradition qui place sur l’Ararat ou Masis le point 
de débarquement de l'arche est commune aux chrétiens et 
aux « infidèles ; » elle est très ancienne chez les uns et les 
autres : 
« Les premiers chrétiens, dit M. Eugène Rosé,? bâtirent 
au lieu désigné par la tradition un couvent appelé Monas- 
tère de l’Arche où ils célébraient une fête annuelle en 
mémoire du jour où le patriarche en était sorti avec sa 
famille. Selon le compagnon de voyage de l’abbé Sestini, 
Sullivan, des derviches musulmans y entretiennent actuel- 
lement, dans un oratoire, le feu perpétuel d’une lampe. » 
« Les Arméniens, dit-il encore, en se fondant sur la 
! A moins qu'on n’y voie une importation centro-asiatique, ce 
que nous aurons à examiner. 
? Dans le Dictionnaire de la Bible de Calmet, pages 533-554. 
