tement porter l’arche, d’après les dimensions que lui assi- 
gne la Genèse. 
Plusieurs savants se sont rattachés à cette tradition et 
ont regardé le Masis comme le lieu de débarquement de 
_ l’arche. Cuvier, dans son fameux Discours sur les révolu- 
Yen oe 
tions du globe, s’exprime comme suit : « Il est certain, dit- 
il, que la tradition du déluge existait en Arménie long- 
temps avant Moïse de Chorène, le principal des historiens 
arméniens du Moyen-Age; la ville qui, selon Josèphe, était 
appelée le lieu de la descente, subsiste encore au pied de 
l’Ararat et porte le nom de Nachidchevan qui a, en effet, 
ce sens-là. » 
Malte-Brun, le célèbre voyageur et géographe, partage 
cette opinion, toutefois en la modifiant un peu: il parle 
d'une chaîne de montagnes nommée Ararat et la cherche 
parmi les branches du Taurus, en Arménie et dans le Kur- 
* distan.? — C’est déjà une légère divergence de la tradition 
fondamentale, l’Ararat n’est plus un sommet individuel, 
c’est toute une chaîne; il n’est plus nécessairement le prin- 
_ cipal sommet de l’Arménie, on peut le chercher jusque dans 
le Kurdistan, ce qui nous amène sur les deux Zab, à la 
hauteur de Mosul et de Ninive. 
Une autre version? indique comme lieu de débarquement 
_ de l’arche, la montagne de Gioud ou Giouda, dans le pays 
de Moussal ou du Diar-Rabiah en Mésopotamie, au pied 
de laquelle on voit encore un village appelé Thamanim et 
Corda; ce nom de Thamanim. voulant dire huit, en mé- 
1 Dict. de Calmet, p. 531-532. On remarquera, en passant, 
qu'il n’est pas question de débris de l'arche que Parrot eût trouvés 
au sommet. Cela suffit pour rendre extrêmement improbable leur 
présence à l’heure actuelle (v. p. loin). | 
? Ibidem, p. 531. 
3 Bibliothèque orientale, p.404, article Gioud, dans le Diction- 
 naire de Calmet, loc. cit. 
