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Nous venons de donner celle de la Gordyene et celle du 
Taurus; il en est une autre, la plus improbable peut-être, 
qui place le lieu de débarquement auprès de la ville d’A- 
- pamée en Phrygie, sur le fleuve Marsyas. Cette ville pre- 
nait le surnom d’ « Arche » et portait une arche sur ses 
_ médailles. Dans les vers Sibyllins, dont l’auteur est assez 
ancien, on lit que le mont Ararat, où s'arrêta l'arche, est 
sur les confins de la Phrygie, aux sources du fleuve Marsyas.! 
Cette tradition est d’abord très improbable, parce que 
la Phrygie était éloignée de la Mésopotamie dont elle était 
séparée par toute la longueur de la Capadoce. Ensuite, 
pour arriver en Phrygie, l’arche aurait dû passer par-des- 
sns l’Antitaurus, c’est-à-dire à une altitude moyenne de 
. 1500 à 2000 mètres, ce qui répugne autant à la vraisem- 
blance qu'aux idées géologiques modernes sur le déluge. 
. C’est tout simplement, une adaptation locale. 
Nous pouvons done résumer l'exposé qui précède en 
disant que la tradition biblique et les différentes traditions 
locales qui en dérivent ne nous apprennent rien de certain 
sur le lieu où l’arche s'arrêta vers la fin du déluge. A plus 
forte raison, en est-il ainsi des mythes asiatiques, indiens 
ou iraniens. (V. plus loin.) 
La tradition chaldéenne, par contre, est assez précise, 
mais son Ararat est de nouveau tout différent. Le poème 
d’Izdubar contient, en effet, le passage suivant : 
Col. III. 30. « Je regardai vers les directions du ciel (ou: de quel 
côté que je regardasse), partout la mer immense, ter- 
rible ; 
31. Vers les 12 demeures (directions) du ciel, pas une 
terre à l'horizon ; 
32. Inerte et sans direction, le navire était porté par les 
eaux, porté dans la direction du pays de Nizir ; 
1 Dictionnaire de Calmet, article Apamée, p. 481-482. 
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