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.elysme. Une inondation qui aurait eu pour cause princi- 
pale les pluies eüt suivi, dans tout son cours, une marche 
de l’amont vers l’aval, selon la pente naturelle du sol, et 
eüt entraine l’arche dans le golfe Persique. 
Seule, une vague de raz, causée par un tremblement … 
côtier, pouvait porter le navire du rivage dans l’intérieur 
des terres, de Surippak vers le Nizir. Cette circonstance se 
joint donc au rôle prépondérant des Anünnaki, aux fontes 
abyssi, pour mettre hors de doute le caractère sismique du 
Déluge. C’est précisément le mérite de Suess d’avoir 
montré cela pour la première fois. 
Si maintenant nous quittons le groupe traditionnel 
antéro-asiatique, pour considérer les souvenirs diluviens 
épars sur le globe et la plupart sans relation originelle 
avec la tradition chaldeenne, nous verrons les diver- 
gences s’accentuer au delà de toute mesure. C'est-à-dire 
que toute relation disparaîtra entre les Ararats des 
différents peuples, et cela précisément en vertu des 
nécessités principielles qui président, comme nous l’a- 
vons dit, à l'élection d’une montagne au rang d’Ararat 
légendaire. Dans l'Inde, c’est le Naubandhanam qui joue 
ce rôle, chez les Leptschas, le Tendong; chez les Minco- 
pis, l’île Wolaemi; chez les Binnas, le Lulumut; à Ceram, 
le Nusaku; chez les Grecs, le Parnasse ou le mont Athos 
(Othrys), selon les récits; chez les Fidjiens, le Mbengge: 
chez les insulaires de la Société, l’île Taomarama; le Tcha- 
neguta, chez les Loucheux; la « montagne qui attache, 
qui retient » (le mont Constance, 7777 pieds anglais?) 
dans l’Olympic-Range (Washington, U.S. A.), pour les 
Clallams (ou Sclallams); la Cascade-Range, chez les Puyal- 
lops; le Taylors-Peak, che: les Mattoals; le pic de Colhua- 
can, au Mexique; l’Ancasmarca, au Pérou; le Thegtheg 
chez les Araucans; le Tamanacu sur l’Orenoque, etc., enfin, 
dans les mythes centroasiatiques, un sommet quelconque 
