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du pays. Les soldats qui ne savaient pas nager se noyèrent, 
le reste fut massacré par les assiégés. Quant à la cause du 
désastre, ce fut, d’après le jugement des habitants de Poti- 
dee, que ces mêmes Perses, qui périrent ainsi, avaient blas- 
phémé contre le temple et l’image de Poseidon." 
F. Standfest, abandonnant l’opinion de Brugsch? qui 
fixait dans les marais, les fameux barathra (Polybe) du lac 
Sirbonis, où Artaxerxes, dans son expédition contre l'Egypte, 
perdit une partie de son armée (Diodore), le désastre des 
Egyptiens (Pharaon Meneptah) poursuivant les Israelites, 
revient à l'opinion traditionnelle et place cet évènement à 
la pointe nord de la mer Rouge. Les phénomènes eussent 
été absolument les mêmes qu’à Potidée : Sous l’influence 
d’un mouvement sismique, la mer se fut démesurément 
retirée ; les Hébreux eussent saisi cette occasion pour tra- 
verser à pied sec le fond du golfe de Sue’, tandis que les 
Egyptiens, partis trop tard, eussent été rejoints par la 
vague en retour.” Comparée à l'évènement historique de 
Potidée et au fait que le recul sismique de la mer dure 
quelquefois plusieurs heures, cette explication est parfaite- 
ment admissible. La donnée biblique que la mer était 
« comme un mur de part et d’autre du peuple de Dieu » 
semble, du reste, faire une allusion expresse à la vague de 
raz qui a bien toujours l'aspect d’un mur; tandis qu’elle 
est difficile à concilier avec l'explication de Brugsch qui 
fait passer les Israélites sur la flèche littorale, au pied 
du Casius, ayant l’eau des deux côtés. Il semblerait, 
en outre, que le retour du flot fut plus extraordinaire 
que son recul, car le Cantique d'actions de grâce 
1 J. Schmidt, Studien über Vulkane und Erdbeben, 11, 138. 
? H. Brugsch-Bey, L’Exode et les monuments égyptiens, 1875. 
3 F. Standfest, Wie sind die Israeliten durch’s Rothe Meer 
gekommen u. die Aegypter darin verunglückt? Mitth. des 
naturwiss. Vereins für Steiermark, 1890, p. 267. 
