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qui secouait la terre, parce qu’on ne suivait plus les 
anciens usages. Trois chefs, choisis parmi les prisonniers 
de guerre (il y en avait toujours en réserve au Dahomey), 
furent mis à mort et chargés d’aller apaiser l'esprit de 
l'illustre défunt, en lui promettant qu'à l’avenir on suivrait 
plus scrupuleusement les vieilles coutumes.! 
Aux degrés suivants, l’attitude de l’homme en face des 
cataclysmes naturels varie avec l’éducation et la profession 
de chacun. 
Voici d’abord le guerrier habitué à tout braver : Le 4 
septembre 1596, un tremblement de terre très violent sé- 
vissait à Kiyoto et Osaka, au Japon. La citadelle de 
Fushimi, plusieurs maisons de Kiyoto, le temple même 
contenant la statue du dieu Daibuzu, s'étaient effondrés. 
Dans ces circonstances, raconte Edm. Naumann, Taiko 
Toyotomi Hideyoschi se rendit aux ruines du temple, se 
placa en face de l’idole tombée, gourmanda sur un ton de 
colere le faible dieu de ce que non-seulement il n’avait 
pas pu protéger le pays, mais n’était pas même en état de 
se soutenir lui-même, Puis, saisissant son arc et ses flèches, 
il en cribla la statue comme d’autant de traits ironiques.? 
Tout autre est le jugement du naturaliste: L’an 62 ou 
65 après J.-C., Apollonius de Tyana était à l’île de Crète. 
Il était sur la côte qui fait face à la mer de Lybie, sur un 
cap voisin du Phæstus, en conférence avec plusieurs hommes 
qui étaient venus rendre leurs hommages au temple situé 
t Al. Perrey, Notes sur les tremblements de terre en 1862, 
p- 156. 
? Edm. Naumann, Ueber Erdbeben u. Vulcanausbrüche in 
Japan ; Mittheil. der deutsch. Gesell. für Natur. u. Völkerkunde 
Ost-Asiens, 15° fascic. Yokohama, 1878, p. 17. Cette manière de 
traiter les dieux nous rappelle le procédé de ces âmes naives qui, 
n’obtenant pas de leur saint de prédilection ce qu'elles ont long- 
temps sollicité, retournent sa statue la face contre la muraille 
jusqu'à ce qu'elles soient exaucées. 
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