} 
— 182 — 
Ce châtiment du Tout-Puissant, que nos péchés avaient 
mérité, ne sortira jamais de ma mémoire et je saurai 
maintenant travailler à mon salut avec plus de sérieux 
qu'auparavant. » 
John Milne décrit avec détails, dans une étude spéciale 
consacrée à l'influence morale des tremblements de ter- 
re,! les excès de tout genre auxquels la superstition, 
excitée par les tremblements de terre, pousse les hommes 
en divers pays. Ces catastrophes, regardées toujours comme 
des avertissements ou des châtiments divins, ont générale- 
ment exaspéré les populations. Le tremblement de terre 
du 8 novembre 1608 en Ecosse, ceux du 6 avril 1580, 
8 septembre 1691, 8 février et 8 mars 1750, en Angle- 
terre, sont particulièrement caractéristiques à cet égard. 
L’impression qu’ils firent sur les esprits, le besoin de céré- 
monies religieuses qu'ils provoquerent, etc., peut être 
comparé aux effets analogues produits dans le sud de 
l'Italie et en Sicile, par exemple lors de la destruction de 
Palerme, le 2 septembre 1726, après le tremblement né- 
faste du 5 juin 1688, et lors des violentes secousses qui 
ébranlèrent la Sicile en 1692. 
Dans la même étude, John Milne remarque l'influence 
exercée par les tremblements de terre fréquents sur le 
caractère national des peuples éprouvés. Il signale cer- 
taines particularités communes aux Grecs, aux Italiens et 
aux Espagnols, attribuables au fait que ces peuples ha- 
bitent les uns comme les autres des contrées souvent 
éprouvées par les tremblements de terre. Milne ajoute, 
en se rapprochant du point de vue de Darwin, que le 
tempérament sismique de l'Amérique du sud, supposé 
transporté en Allemagne, en Angleterre, en France, ou 
! Earthquake effects, emotional and moral, Trans. Seism. 
Soc. Japan, xı (1887), p. 91 à 111. 
