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que lorsque les eaux « ont grossi à ce point. » La même 
idée est répétée aux v. 20 et suiv. ; elle s’accentue encore 
au v. 24. | 
Le chap. vııı, ! et 3, contient deux expressions signifi- 
catives qu’il faut prendre en considération. Nous lisons 
dans le Texte hébreu : vıır, 1. « Dieu fit passer un vent 
sur la terre, et les eaux se calmèrent (se reposèrent). 3. Et 
les eaux s’en retournèrent de dessus la terre. » Ces expres- 
sions caractéristiques, qu'on traduit mal en général, mon- 
trent bien qu’il s’agit du dualisme habituel entre la terre 
ferme et l'océan, ce dernier étant sorti de ses limites qu’il 
_ regagne maintenant. Or, nous savons que ce n’est possible 
que par les ras de marée, phénomènes essentiellement 
sismiques. La première expression, se calmer, peut conve- 
nir aussi bien aux émissions souterraines qui s'étaient 
faites tumultueusement, qu'aux ras de marée qui sont 
aussi de grands mouvements d’eau. Ce vent est une consé- 
quence du rétablissement de l’équilibre orogénique, réagis- 
sant sur l’équilibre atmosphérique. Le commencement et 
Ja fin des séismes sont fréquemment accompagnés de vents, 
parfois violents. En dehors de la cause sismique, un vent 
aurait bien pu contribuer au dessèchement de la terre par 
évaporation, mais non calmer les eaux; au contraire. La 
seconde expression se retrouve textuellement, mais déve- 
loppée, dans Philon (vi. infra). — La Vulgate perd le sens 
expressif du terme hébreu en traduisant : Les eaux dimi- 
nuerent, au lieu de se calmèrent. — Les LXX ont: « L’eau 
cessa (de jaillir du sol ou de venir de la mer par ras de 
marées), » et « l’eau cédait (ou s’apaisait), (s'en) allant de 
la terre, ce qui revient à l’hebreu. Le mot cesser indique 
bien que l’eau venait sur la terre par émissions actives, en 
quelque sorte par jets successifs, ce qui convient également 
bien aux ras de marées et aux projections parties des nap- 
pes souterraines. — Le Syriaque a: « Les eaux furent 
