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des eaux jaillissant de la terre et de celles qui tombent du 
ciel. La dernière hypothèse lui paraît la plus probable et 
nous retrouverions donc, dans le livre d’Henoch et dans 
toute sa pureté, la notion du dualisme des eaux qui est 
une des caractéristiques sismiques du récit biblique. Plus 
que cela; nous y retrouverions des allusions formelles au 
déluge conçu dans cette forme dualiste caractéristique. — 
Ch, 65, 1. Noé voit la terre fléchir et être près de son 
anéantissement (m. à m. de sa perte). C’est au déluge que 
ces choses se passent. Le ch. 65 et les suivants jusqu’à 69 
sont de nouveau une interpolation tardive du voyant noa- 
chique qui fit celle des ch. 54, 7-55, 2 et 60 (n. p. 201). 
Le passage qui nous occupe raconte les avertissements 
donnés à Noé immédiatement avant le commencement du 
cataclysme, et, à ce titre, il est très curieux: Adnana (V. 
1) est en général transitif, cependant il peut aussi avoir le 
sens de « se fléchir, » « faire une révérence. » Dillmann 
pense (n. p. 202) que le sens doit être ici le même qu’Am. 
8, 8 et 9, 5 : « la terre subit des enfoncements. » Les pas- 
sages 8, 3 et 9, 6 indiquent clairement un tremblement de 
terre et un raz de marée, nous trouverions donc ici l’idée 
des phénomènes sismiques caractéristiques de New-Madrid 
et du Baïkal (v. ante), et cela à titre de prodromes, avant 
l’irruption des eaux sur la terre, absolument comme dans 
les cas historiques observés. C’est bien curieux, mais ce 
qui ne l’est pas moins, c’est de retrouver dans notre Livre, 
qui émane de la tradition juive,! et jusque dans les aver- 
tissements du déluge, la teinte continentale qui caractérise 
cette tradition par opposition à la chaldéenne. Dans cette 
dernière, les avertissements viennent du dieu de la mer ; 
ici, ce sont des phénomènes essentiellement era 
des séismes continentaux.° 
I Commentaire de Dillmann, Introd. gen., p. LI à LI. 
? Et remarquez que le commentaire de Dillmann, datant de 
