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tion auquel Jarchi fait allusion est donc bien le déluge, 
qui aurait dü couper court aux ailiances mixtes, et il faut 
noter qu'il n'hésite pas à traduire les eaux de l’abime par 
« l’océan », auquel il assigne même un rôle considérable, 
ce qui est tout à fait favorable à l'explication sismique. 
vn ler et je les détruirai avec la terre » (à moins 
qu'il ne faille lire de la terre), signifie, dit Jarchi, que « la 
terre elle-même fut détruite, c’est-à-dire entraînée par les 
eaux, sur une épaisseur de trois mains, profondeur habi- 
tuelle qu’atteint le soc de la charrue. »' La traduction des 
Lxx revient au même, et Gur Arjeh (14, 4) entend cela 
du fait que la terre fut recouverte de limon et ravagée 
par l’inondation. En aucun cas, on le voit, la tradition rab- 
binique ne songeait à une disparition permanente ou seu- 
lement prolongée de la région atteinte; ce qui, nous le ré- 
petons, éloigne la possibilité d’une explication orogénique 
dans le genre du système de l’Atlantide. 
vi, 14. L’arche, dit-il, devait être en bois de gopher, à 
cause de la ressemblance de ce mot avec gapherit soufre, 
parce que la destruction par le soufre menacait l’huma- 
nité antédiluvienne. On pourrait être tenté de voir dans 
cette interprétation la croyance au caractère volcanique 
du déluge, mais nous croyons qu’il y a là tout simplement 
un mélange des souvenirs de la destruction de Sodome. Il 
reconnaît, du reste, que la poix dont l’arche est enduite est 
bien du bitume minéral; on se rappelle l'importance de 
ce détail pour nous. 
vit, 11. Le déluge commence dans le second mois, appelé 
aussi Bul, « le mois des pluies » continues en Orient. 
Cette chronologie est liée à l’idée que les pluies furent 
l'agent principal; celle du texte cunéiforme qui comprend 
! Ibidem, Midrasch Bereschit Rabba, Par. xxxı, Cap. vi, 
v. 13, éd. A. Wünsche (1881), p. 133. 
