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eaux se diffusant (disparaissant) de toute part, une partie 
étant absorbé par l’efficacité (l’action) du soleil, l’autre 
partie s’en retournant dans les abimes et les autres cavernes 
de la terre. Car, comme d’après un édit (commandement) 
de la divinité to.te puissante, chaque (partie de la) nature 
(ou chaque élément) réclamait et reprenait ce qui lui appar- 
tient, la mer, les fontaines, les fleuves (en un mot), l'élément 
liquide retournant (chacun) en son lieu. Ainsi le monde 
sublunaire étant (fut) purifié après que (lorsque) la terre 
émergea toute neuve, pareille à ce qu’elle était jadis, lors- 
qu'elle fut créée pour la première fois. » Est-il possible de 
marquer plus nettement le caractère #ransitoire du cataclys- 
me ? Or,nous avons montré que la théorie sismique peut 
seule eu rendre compte. Elle trouve, au reste, dans ce 
texte de précieux appuis : Toutes les parties de l'élément 
liquide, ayant pris part à la catastrophe, — et ces 
parties sont indiquées : la mer, les fontaines (sources), 
les fleuves, -— rentrent chacune en son lieu, c’est-à-dire là 
d’où elle était venue. Or, il est dit qu'une partie des eaux 
s’en allèrent dans les cavernes et les abimes de la terre 
(tandis qu’une autre s’Evaporait), c'est done qu’elles en 
venaient, comme le prouve aussi l’expression : « chaque 
portion de la nature, entre autres, les fontaines, reprenait 
ce qui lui appartenait. » C’est l'énoncé formel de l’action 
des eaux souterraines (Anunnaki), distinguées de la mer. 
Il s’y ajoute la mer, qui était sortie de son lieu et avait en- 
vahi la terre, puisque celle-ci émergea de nouveau; et les 
fleuves qui, eux aussi, avaient débordé hors de leur Zeu, 
soit de leur lit. Tout rentre dans la position normale avec 
la décroissance graduelle des eaux. Ce récit reproduit donc 
toutes les données essentielles du texte cunéiforme, tout 
ce qui nous a servi à baser sur ce dernier la théorie sismi- 
que, sauf le point de départ et le point d'arrivée. Il est 
beaucoup plus explicite que la Genèse, Or, étant donné 
