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Chardin, à une lieue d’Erivan, un petit clos que l’on assure 
être celui de Noé. Ce fait serait attesté par le nom 
d’Agorhi, que porte cette petite bourgade, et qui viendrait 
des deux mots arg ouri, signifiant « à! planta la vigne. » 
Ernest Favre! donne à la localité d’Argouri une etymo- 
logie presque pareille : « plan de vignes », fondée sur la 
même tradition. 
Tavernier dit? que la ville de Nekgivan ou Nakschivan, 
qui est bâtie à 3 lieues de la montagne d’Ararat, est la 
plus ancienne du monde; que c’est là que Noé vint habiter 
à la sortie de l’arche; que le mot Nak-sivan vient de Nak 
qui signifie navire, et schivan qui veut dire posé ou arrêté, 
en mémoire du séjour de l’arche sur le mont Ararat.” 
La tradition de l’Ararat se retrouve chez les Persans 
qui l’appellent Koh-Nuh (Kuh-i-Nuh), « montagne de 
Noé », ou Asis (montagne heureuse) à cause du choix 
qu’en fit Dieu pour servir de port à l'arche. Nous l’avons 
vue chez les Arméniens qui disent que l’Ararat est inac- 
cessible et qu'aucun mortel n’a le droit d’aller là où dé- 
barqua Noé. De fait, la première ascension de l’Ararat fut 
faite, le 27 septembre 1830, par le docteur Fr. Parrot, 
professeur de physique à Dorpat, après une tentative in- 
fructueuse du même voyageur, quelques jours auparavant. 
Arrivé au sommet, il y trouva une plate-forme unie de 
deux cents pas de diamètre qui pouvait, par conséquent, 
! « Recherches géologiques dans la partie centrale de la chaîne 
du Caucase. » — Genève, 1875. 
2 Voyage de Perse, t. ıv, cité dans le dictionnaire de Calmet, 
t. 1, p. 530, p. 398. — On place quelquefois aussi le point de dé- 
barquement à Erzeroüm (Luken, 256). 
3 Ptolémée (Géogr., vi, 2) donne à cette ville le nom de Naz- 
nana, et Josephe (Ant. I, 3) appelle le «lieu de débarquement », 
en Arménie, Apobatérion, faisant du nom commun un nom pro-- 
pre (Luken, 257). 
