parfaitement supporter l'arche, d’après les dimensions que 
lui assigne la Genèse.1 
Plusieurs savants se sont rattachés à cette tradition et 
ont regardé le Masis comme le lieu de débarquement de 
l'arche. Cuvier, dans son fameux Discours sur les revolu- 
tions du globe, s'exprime comme suit : « Il est certain, dit- 
il, que la tradition du déluge existait en Arménie long- 
temps avant Moïse de Chorène, le principal des historiens 
arméniens du Moyen-Age; la ville, qui, selon Josèphe, était 
appelée le lieu de la descente, subsiste encore au pied de 
l’Ararat et porte le nom de Nachidchevan qui a, en effet, 
ce sens-là. » 
Maltebrun, le célèbre voyageur et géographe, partage 
cette opinion, toutefois en la modifiant un peu: Il parle 
d'une chaîne de montagnes nommée Ararat et la cherche 
parmi les branches du Taurus, en Arménie, et dans le 
Kurdistan.? — C’est déjà une légère divergence de la tra- 
dition fondamentale, l’Ararat n’est plus un sommet indi- 
viduel, c’est toute une chaîne; il n’est plus nécessairement 
le principal sommet de l’Arménie, on peut le chercher jus- 
que dans le Kurdistan, ce qui nous amène sur les deux 
Zab, à la hauteur de Mosul et de Ninive. 
Mahomet, dans le Coran (xt, 46), désigne le mont Zl- 
Djoudi qu’il appelle une « montagne kurde. » 
Une autre version” indique comme lieu de débarque- 
ment de l’arche, la montagne d’darar ou Gioud ou Giouda, 
dans le pays de Moussal ou du Diar-Rabiah, au pied de 
laquelle on voit encore un village appelé Thamanim et 
Corda; ce nom de Thamanim voulant dire huit, en mé- 
1 Dictionnaire de Calmet, p. 531-532. 
2 Ibidem, p. 531. 
3 Bibliothèque orientale, p. 404, article Gioud, dans le Dietion- 
naire de Calmet, loc. cit. — C’est la version kurde, probablement 
dérivée de celle du Coran. 
