= 0904 en 
123. A Dieu appartiennent les choses cachées des cieux 
et de la terre ; tout retourne à lui. Adore-le et mets ta 
confiance en lui. Ton Seigneur n’est point inattentif à ce 
qu'ils font. — 
Commentaire : V. 2. Rôle prédicant du patriarche (voy. 
notre Car. nat. du del.,p. 14 s. s). = V.3. Suite de la 
même idee. Reminiscence de la félicité antediluvienne, 
peut-être du mensonge conseillé par Ea, dans le texte 
cunéiforme (1. 31—41). Menace du cataclysme. — V. 4. 
Conf. le texte cunéiforme (1. 112 et 127) : « Le genre humain 
est retourné à la poussière (à l'argile). >» — V.9. Reminis- 
cence de « l’esprit » couvant les « eaux primordiales » 
pour en tirer ie monde (Gen. 1, 2). — V. 11. Réminiscence 
du délai accordé aux antédiluviens (Gen. vı, 3) et de la 
confiance avec laquelle, selon le Talmud (vide infra), ils se 
promettaient d'échapper aux menaces divines. « Ce qui 
était l’objet de leurs railleries les enveloppera; » Il s’agit 
des menaces de Dieu ou, plus particulièrement, des eaux 
par lesquelles il avait annoncé qu'il les punirait (Cf. Gen. 
vit, 4). — V. 13. Le sage, l’homme pieux, n’agit pas ainsi. 
Il offre, au contraire, dès qu'il est sauvé, des sacrifices 
d'actions de grâce, et ces sacrifices sont agréables à Dieu, 
au point que le juste qui les offre peut s'appeler Noah 
(agrément de sacrifice), « l’homme aux sacrifices agréés, » 
ou Atra-Hasis, le « très sage, » le « très pratiquant. » Il 
est, en eftet, très sage l’homme qui, ayant conscience de 
sa dépendance, cherche à se concilier les dieux puissants. 
— V. 18. Moqueur. — V. 19. Réminiscence de la géhenne. 
— V, 20. Idem. — V. 27. Rôle prédicant de Noé. Com- 
mencement du récit du déluge. — V. 28. Idem. — V. 29. 
Moquerie des antédiluviens à l’egard de Noé. Réminiscence 
des filii optimatum et des filie hominum de Gen. vx, 2. — 
V. 31. Reminiscence de la réponse de Cit-napishtim (1. 35). 
— V. 34. Réminiscence de la moquerie du peuple. — V. 
abs 
I ar 
