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qui considere le deluge comme une catastrophe locale et 
celui qui en fait un évènement universel. A la premiere 
idée se rattacherait la fixation de l’Ararat pres de Mosul, 
immédiatement au nord de l’Irag inonde et sur le fleuve 
qui passe à Bagdad. A la seconde répondraient les topiques 
plus éloignés et par cela même plus fabuleux de la Syrie, 
de Diarbekr et de l’Ararat arménien. 
Ailleurs, la montagne diluvienne recule encore plus loin 
vers l’ouest. Dans sa Géographie, Abulfeda, comme 
Isthakhri,? transportent ce nom d’el-Dyudi, avec la tradi- 
tion de l’arche, à la montagne qui domine Nisibe, sur 
l’Euphrate, le Masion des classiques. Les documents 
syriaques donnent à ce nom la forme Masche ou Maschi ;* 
Lenormant pense que c’est foncierement le même que 
celui du Masis (ou Massis) armenien, bien que les deux 
montagnes ne doivent cependant pas être confondues.’ 
Strabon donne le Masion comme faisant partie des monts 
Gordiens, ce qui rattache sa version à celle de Bérose. 
Enfin, il y a des légendes populaires musulmanes qui font 
débarquer Noé à Kufah, sur le bras occidental de l’Eu- 
phrate; mais, chose curieuse et qui mériterait d’être notée, 
si cette indication n'était pas tout à fait isolée, ce qu’on 
place le plus habituellement à Kufah, c’est le lieu d’em- 
barquement et le point de départ.” Cela n’a, du reste, au- 
cune valeur comme indice de tradition ancienne, pas plus 
1 Geogr., p, 69s.; Tab. Mesop. p. xxvi, in Lenormant, Orig., 
1m. 11: 
2? P. 44, Ibidem. 
87Strab., 0x1, 541; xvı, 285; Ptol., v, 18, 2. 
4 Assemani, Bibl. orient., u, 110: mx, 1, 498; Michaëlis, Spi- 
cıl. geogr. Hebr. exter., 11, 141. 
5 Comme le fait Michaëlis. 
5 Niebuhr, Reiseberichte, 11, 261. 
7 D’Herbelot, Bibl. orient., art. Nouh. 
