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y conserva des bois de ce navire miraculeux jusqu’au temps 
des Abassides, et la croyance populaire du pays voisin est 
même qu'il en reste encore.! Bérose? dit, de son côté, que 
les débris du vaisseau de Xisouthros étaient montrés de 
- son temps dans les monts Gordyéens, légende dont nous 
trouvons aussi un écho chez saint Jean Chrysostöme? et 
chez saint Epiphane.{ Il est vrai que Nicolas de Damas 
racontait exactement la même chose de son mont Baris,? 
qui est le Massis ou, comme nous disons, l’Ararat, c’est-ä- 
dire la montagne que les Persans et les Turcs qualifient 
aujourd'hui de Kouh-i-Nou’h, ou « montagne de Nöa’h, » 
en vertu de la même localisation du souvenir diluvien, et 
dont on pretendait aussi dans son voisinage, du temps de 
| Chardin, que la cime gardait des restes de l’arche.® 
Aboulfeda? et Isthakhri® transportent le nom de El- 
- Djoudi et la tradition de l'arche à la montagne qui domine 
Nisibe et que les géographes classiques appellent Masion,? 
nom auquel les documents syriaques donnent la forme 
Masche ou Maschi? et qui paraît foncierement le même 
+ que celui du Massis armenien.!! Il est à remarquer que 
1 Macd. Kinneir, Travels in Asia Minor, Armenia and Kur- 
distan, p. 453. 
? Fragm. 15 et 16 de l’edit. de Lenormant; voy. Op. cit., t. L., 
p. 389 et suiv. 
8 De perfect. carit., t. VI, p. 350, ed Gaume. 
* Ado. hacres., 1, 18. 
An. Joseph, Ant. jud., 1, 3, 0: | 
5 Voy. Rosenmüller, Alt. u, N. Morgenl., t. I, p. 29 et suiv. 
C'est ce qu’affirmait aussi, dans le XIII’ siècle, Guillaume de 
Rubruquis (Ztin. Tartar., 49). 
7 Géogr., p. 69 et suiv. ; Tab. Mesopot., p. xxvi. 
8 P. 44. 
2Strab., xT, p- 0415 XVI, pLe89 ; Btol., v, 18, 2. 
10 Assemani, Bibliot. orient., t. I, p, 110; t. III, 1" part., p. 
498 ; Michaëlis, Spieil. geogr: Hebr, exter., u, p. 141. j 
1! Michaelis se trompe cependant en confondant le Massis armé- 
nien avec le Masion. | 
