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la situation est très difficile à déterminer! et qui corres- 
pond peut-être au Pouschtigour ou à un point de la chaîne 
de l’Hindou-Kousch.? Tel est aussi le mont Iskata,? sur- 
nommé Oupairi-caena,? « plus élevé que le vol des aigles, » 
ce dont les écrits pazends? et pehlevis® font Arparcin. 
Pour celui-ci, son identification n’est pas douteuse; les 
indications que le Boundehesch” fournit sur les quatre 
fleuves qui y prennent leur source ne permettent pas d’y 
méconnaître le Kôh-i-Baba; mais ensuite on y rattache le 
mont Demävend,® étendant ainsi le nom de Arparcin à 
toute la chaîne de montagnes qui, sous différentes appel- 
Jations, court d’est en ouest « depuis le Seïstan jusqu’au 
Khouzistan », dit le Boundehesch,? c’est-à-dire, confor- 
mément à l’emploi abusif qu'il fait souvent de ces ex- 
pressions, de l’Hindou-Kousch à l’ancienne Médie. Ce Be- 
rezat secondaire est, d’ailleurs, souvent distingué du véri- 
table et primordial; le Boundehesch®® l'appelle « chef de 
toutes les montagnes après l’Albordj ». Mais le Harä-Be- 
rezaiti ou Albordj lui-même a subi dans le cours des siècles 
les déplacements qu’eprouvent toujours les noms de la 
géographie légendaire et mythique des premiers âges. 
1 Burnouf, Commentaire sur le Yacna, p. 416. — La donnée 
du Boundehesch, que cette montagne est située dans le Seistan, 
est dénuée de valeur sérieuse (Spiegel, Avesta, t. 11, p. 41); ce- 
pendant il faut, pour l’apprécier justement, tenir compte de ce 
que ce livre étend la dénomination de Seïstan jusqu'à l’Hindou- 
Kousch. 
? Obry, Du berceau de l'espèce humaine, p. 63. 
3 Yescht, x, 14. 
HOESChEe IX, à. 
> Khorda-Avesta.1, 8. 
5 Boundehesch, xıı et xXIVv. 
BED xx 
$ Boundehesch, xu. 
9 Chap. xuı, et xxıv. 
10 Chap. xxıv. 
