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appliquée en sanscrit au jardin du dieu des richesses, 
planté au nord de l’Inde.! Par contre, Lenormant ne sau- 
rait suivre le savant aryaniste d’Amiens quand il pretend 
que le nom, ainsi restitué, d’Aryäratha est la source de 
celui de l’Ararad ou Ayrarad armenien.” Ce dernier, les 
documents cunéiformes de l’Assyrie l’attestent, dit-il, en 
le donnant des le IX° siècle avant J.-C. sous la forme 
Urartu, est antérieur à l'établissement de toute popula- 
tion aryenne dans l'Arménie; il doit appartenir à la langue 
des habitants plus anciens de l’Arménie orientale, des bas- 
sins de l’Araxe et du lac de Vân, c’est-à-dire des Alaro- 
 diens, pour les désigner par le nom que leur donne Hero- 
dote, langue encore très-imparfaitement connue. Aussi, 
pour les Arméniens, ce nom, étranger à leur langue, est-il 
une véritable énigme; ils n’en expliquent l’origine et le 
sens qu’au moyen d'un misérable calembourg.° 
En possession de ces faits, Lenormant conclut : « Nous 
voici de cette façon reportés, par l’accord de la tradition 
sacrée et des plus respectables parmi les traditions pro- 
fanes, au massif montueux de la Petite-Boukharie et du 
Thibet occidental, comme au lieu d’où sortirent les grandes 
races humaines. » C’est là que la race aryenne a eu certai- 
nement son berceau. C’est là que quatre des plus grands 
fleuves de l’Asie, l’Iaxarte, le Tarim, l’Oxus, et même 
1 Obry, Du berceau de l'espèce humaine, p. 9. 
? Les mêmes raisons s'opposent à ce que l’on admette l’étymo- 
logie, prônée par Von Bohlen (Die Genesis, p, 94) et M. Benfey 
(Monatsnamen, p. 197), qui ferait deriver Arärdt ou Ayrarad 
de Aryd-varta. 
® Ils l’expliquent par Arayi arad, «la flétrissure d’Aray », 
leur ancien roi battu dans la plaine d’Ayrarad par l’armee de 
. Semiramis (Mos. Khoren., 1, 14). 
4 Burnouf, Comm. sur le Yacna, p. 250 ; addit., p. CLXXXV ; 
Lassen, Jud, Altertumsk, 1, 526 s.; A. de Haha lat Asie cen- 
trale, 1, 163 ; 11, 16, 377 et 390. 
