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ques. On nomme temps moyen celui qui se mesure sur la 
| vitesse moyenue de la terre et qui nous est indiqué par 
une horloge bien réglée. Le temps moyen est tantôt en 
avance, tantôt en retard sur le cours apparent du soleil à 
l'écart maximum peut-être de 16 minutes. A quatre épo- 
ques de l’année, savoir au 15 avril, au 15 juin, au 1*% 
septembre et au 25 décemhre, le midi vrai coïncide avec 
le midi moyen. 
III. La troisième division du temps: nous est indiquée 
par les phases de la lune (en grec mène, d'où mensis-mois, 
auquel Cicéron donnait pour étymologie: metior, mensus- 
mesurer). Comme ce satellite met 29 jours 12 heures 44 
minutes 3 secondes à accomplir sa révolution synodique, 
c'est-à-dire l’orbe qu'il décrit pour se retrouver en con- 
jonction avec le soleil, cette durée approximative a été 
prise comme la base du mois et l’on distingue dans le mois 
4 périodes de sept jours nommées semaines. L'origine de 
la semaine remonte à la création du monde et elle nous est 
attestée par les traditions des plus anciens peuples. 
Les Egyptiens comptaient 12 mois de 30 jours auxquels 
ils ajoutaient 5 jours supplémentaires pour faire coïncider 
12 lunaisons avec la révolution apparente du soleil autour 
de la terre. Les Hébreux commencaient l’année à l’équi- 
noxe du printemps et comptaient aussi 12 mois qui alter- 
naient de 29 à 30 jours, dans l’ordre suivant dont nous 
allons donner le tableau synoptique comparé à ceux D 
Macédoniens et des Romains. 
Mois des Juifs. Syro-Macédoniens. Romains. 
1 Nisan, 30 jours Xauticus Mars-avril 
2 Jar ou Jzar, 29 jours  Artemisius Avril 
3 Sivan, 30 jours Desius Mai 
4 Tammus, 29 jours Panemus Juin 
5 Ab, 30 jours _ Loius Juillet 
6 Elul, 29 jours Corpiœus Août 
