11 reconnaît ensuite que la sen- 

 sibilité et l'instinct des animaux 

 dépendent d'un principe actif 

 qui leur est particulier. Il n'est 

 plus question alors d'étudier, de 

 comparer seulement des formes ; 

 il tache aussi de connaître les 

 mœurs des animaux $ il les suit 

 de près , il leur découvre des 

 rapports avec nous-mêmes , et 

 il reconnaît que leurs actions ne 

 proviennent pas uniquement de 

 leur organisation , mais d'un 

 principe particulier dont nous 

 connaissons en partie les effets y 

 mais dont la cause est au-dessus 

 de notre intelligence. 



Nous-mêmes 3 placés parmi 

 tous les autres êtres ; contentons- 



