2 18 4. Das Seelenleben der Säugethiere und Vögel. 



die betreffende Karte scharf gehefteten Blick des Herrn. Das Stöckchen 

 mochte ebenfalls zu einer Direction dienen. Jedesmal warf der Hund einen 

 prüfenden Blick auf seines Herrn Auge, ehe er die Karte bezeichnete, und 

 ohne Zweifel hoch zu rühmen ist die strenge Wahrnehmung der Richtung 

 des hindeutenden Auges. 



Die Sache war auf Täuschung des Publikums abgesehen, und der Ruf 

 des Wunderhundes sollte nur Mittel sein zum Zweck hoher • Einnahmen. 

 Der Unternehmer sah sich von uns durchschaut, denn die an ihn gerichtete 

 Bemerkung brachte ihn in sichtbare Verlegenheit: „Die Zahl der Jahre 

 braucht nicht dem Hunde genannt zu werden, es genügt, wenn man sie 

 Ihnen in's Ohr flüstert, denn Zahlen spielen bei Ihrem Hunde in der Lösung 

 seiner Aufgabe gar keine Rolle." Dennoch war hier genug geistige Bei- 

 gabe vorhanden. Welche Anerkennung verdient schon der geduldige Ge- 

 horsam, das fortwährend gespannte Aufmerken, die Missachtung aller Er- 

 scheinungen und Auftritte in der Umgebung, welche geeignet waren, den 

 Sinn des Thieres zu zerstreuen! 



Mit der Erfahrung ist die Combinirung unzertrennlich verbunden, sie 

 setzt Verständniss voraus und leitet so in den eigentlichen Bereich der 

 Schlussfolgerung und Überlegung hinüber. 



Wir brauchen nicht zum verständigen Papagei unsere Zuflucht zu 

 nehmen, um Verstandesthätigkeit auch bei den Vögeln nachzuweisen, dieselbe 

 tritt uns schon bei anderen klugen, überlegenden Vögeln entgegen. Wer die 

 Thierseele genau studiert, wird sogar eine Art Gewissensäusserung bei dem 

 erzogenen Thiere, vorzüglich dem intelligenten Hunde, selbst bei gezähmten 

 und wohlerzogenen Vögeln, wahrnehmen. Die Vorstellung von den eigenen 

 Handlungen und ein Bewusstsein von der Übereinstimmung derselben mit 

 dem in's Gedächtniss aufgenommenen Willen des Erziehers und Unterrich- 

 ters oder des Abweichens von demselben ist vorhanden, und es bleibt nur 

 das davon abhängige Gefühl der Thierseele als Gewissen nachzuweisen 

 übrig. Dies lässt sich aber erkennen in den Geberden der Zufriedenheit 

 und Freude wie in den Zeichen der Verlegenheit. Und sei auch nur die 

 Aussicht auf Belohnung oder die Furcht vor der Strafe Urheber des Ge- 

 bahrens, der niedere Grad der Gewissensregung ist damit, natürlich unter 

 Ausschluss moralischer Begriffe, erwiesen. 



Wenn unseres Vaters Hülmerhündin einen Fehler begangen oder irgend- 

 wie gegen den Willen ihres Herrn gehandelt hatte, so genügte schon die 

 Erscheinung des von ihr mit grosser Anhänglichkeit überall hin gern be- 

 gleiteten Mannes, um sie in ergötzliche Verlegenheit zu bringen. Sie ver- 

 rieth das unleugbare Bewusstsein, gegen das Gesetz, gegen ihres Herrn 

 Willen gehandelt zu haben. Rührend war eines Tages die demüthige 

 Selbstverleugnung, als die Hündin dem zur Pürsche ziehenden Herrn im 

 Gefühl des Zweifels, ob er es billige, schleichend gefolgt war. Erst in der 



