Zweihufer. Ruminantia sive Biscula. 399 



Kopfthier, vertraut oder durch nichts gestört, in regelmässiger Reihe, 

 ein Altthier um das andere mit seinem Kalbe oder Schmalthiere , während 

 die Hirsche den Schluss des Zuges bilden. Übrigens ziehen die Altthiere 

 nicht zu jeder Zeit voran. Je näher der Setzzeit, also Ende April bis in 

 den Mai hinein, desto mehr halten sich bei Rudeln Kahlwild die Altthiere 

 zurück. In der Regel sieht man die Schmalthiere dann am Kopf des 

 Rudels ziehen, während die hoch beschlagenen (trächtigen) Altthiere 

 zurückbleiben, bis sie sich nach und nach vom Rudel ganz entfernen , um 

 in einer heimlichen Dickung zu setzen. Als Wiederkäuer äst das Edelwild 

 nur Stoffe aus dem Pflanzenreich, so das Kraut, die Halmen, die Stengel, 

 die Blüthen und die Körner aller Feldfrüchte, vorzüglich Wicken, Klee und 

 Hafer, Knollengewächse, wie Kartoffeln, die es mit den Vorderläufen heraus- 

 schlägt, Kohlraben, Dickwurz und Rüben, die Knospen und jungen Triebe 

 der Holzpflanzen-, ferner Waldfrüchte, wie Eicheln und Buch ein, wilde 

 Kastanien, das Obst, namentlich Wildbirne und Apfel, auch die Beeren der 

 Eberesche und des Mehlbaums; gerne aber schält es auch die Rinde von 

 Weichholz, wie Weiden und Aspen, auch von Eschen, Ahornen, Buchen, 

 Eichen, Kiefern, Fichten und andern Waldbäumen, wodurch dies Wild der 

 Feld- und Waldwirthschaft schädlich wird. Doch ist das Schälen der Wald- 

 bäume bisweilen örtliche Gewohnheit und Folge mangelnder besserer Äsung. 

 Meist sehr vorsichtig tritt das Rothwild bei starker Dämmerung oder 

 erst in der Dunkelheit an den Rand des Holzes und sodann in einzelnen 

 Stücken und zögernd, das den Kopf des Rudels führende Kopfthier 

 voran, in's Freie. Vorsichtig und schlau wie das Wild, ist sprüchwörtlich. 

 Wird es aber geschont und in Ruhe gelassen, so trollt (trabt) es vertraut 

 auf seinen Wechseln zur Abendäsung. Ganz anders ist sein Verhalten beim 

 Zu-Holz-Ziehen nach der Äsung oder das Z urück wechseln von der 

 ersten Morgendämmerung an bis zum Sonnenaufgang, welches behagliche 

 vertraute, durch öfteres Verweilen an verschiedenen Stellen verzögerte 

 Ziehen vom Waidmanne bezeichnend der Kirchgang genannt wird. Bei 

 diesem auf der Früh pur sc he (Schleichen am Morgen) oder auf dem 

 Ansitze kann man es am ehesten erlegen. Wo es oft beunruhigt wird, ist 

 es zu jeder Zeit scheu und wachsam. Alle paar Schritte steht es dann still 

 und horcht oder lauscht mit den aufgereckten Lauschern, wittert mit 

 der hochgehobenen Nase und äugt mit den stets klaren, aufmerksamen 

 Lichtern. Dieses Aufmerken des Wildes mit allen diesen Sinnen bezeichnet 

 der Jäger auch durch den Ausdruck Sichern oder Verhoffen. Das 

 leiseste Geräusch vernimmt oder vermerkt es, die geringste Bewegung 

 eines ungewohnten Gegenstandes gewahrt und äugt es, und der schwächste 

 Windzug führt ihm die Witterung des Feindes durch Winden zu. Bis- 

 weilen schreckt es bei einer plötzlichen ungewohnten Erscheinung, 

 namentlich dann, wenn es dieselbe nicht recht erkannt hat, mit kurz abge- 



