bonne et abondante pour l'hygiène, l’alimentation et la 
production des terres. — Une allusion discrète est faite 
en passant à divers autres moyens employés pour la 
découverte des sources : la géologie, dont les données 
sont loin d’être infallibles et l'intuition de l’eau, qui doit 
être rangée parmi les dons particuliers départis par la 
Providence à certains individus, assez rares d’ailleurs. 
(Il peut y avoir des chercheurs d’eau par intuition, 
comme il y a des enfants mathématiciens). — Après ces 
préliminaires, le conférencier annonce qu'il va parler 
d'un moyen tout spécial, ancien comme le monde, que 
tous les siècles ont pratiqué et étudié, mais dont per- 
sonne encore jusqu'ici n’a pu justifier les étonnants effets. 
Il va parler de la « Baguette dite divinatoire » et con- 
euremment du (Pendule métallique ». Dans un tableau 
rapide il fait l'historique de la dite Baguette, il montre 
que son usage, même comme instrument à chercher 
l’eau souterraine, a été pratiqué des les premiers âges 
du monde, que ses étranges phénomènes ont préoccupé 
une multitude d’esprits sérieux, une foule de savants 
dont il donne les noms. 
Notion de la Baguette. Le conférencier expose ensuite 
ce qu'on entend par baguette de sourciers, il réfute un 
certain nombre de préjugés provenant de l'ignorance ou 
de la superstition: par un procédé d'élimination bien 
suivi, il nous dit ce que n’est pas la Baguette sans pou- 
voir, déterminer d'une facon aussi précise et sûre ce 
qu'elle est. 
Joignant la pratique à la théorie, il nous montre la 
manière de se servir de la baguette, et de l'appareil qu'il 
appelle le Pendule métallique ; il nous donne une idée 
générale de son mode de procéder pour trouver une 
source souterraine, et pour en indiquer la profondeur. 
On l'entend affirmer que si dans certains cas rela- 
