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nur das Resultat kleiner zufälliger Veränderungen seien, welche sich ziellos 

 nur nach Massgabe des momentanen individuellen Vortheiles vollzogen. 



Ich will mich hier zur Erläuterung dieses Verhältnisses eines Gleich- 

 nisses bedienen. 



Denken Sie sich, meine Herren, eine Oper, in der sich Gesang, Dialog 

 und Tanz in harmonischer Weise zu einem Kunstwerke vereinen. 



Gewiss kommt in der ganzen Oper kein Ton vor, den nicht ein Sänger 

 ganz von selbst aus eigener spontaner Initiative singen könnte, gewiss wird 

 kein Wort gesprochen, dass nicht jemand auch ganz von selbst ohne Ver- 

 abredung sprechen könnte, gewiss wird kein Schritt gemacht, den nicht 

 jemand unter Umständen blos den eigenen Impulsen folgend machen 

 könnte, und doch, meine Herren, wenn irgend jemand behaupten wollte, 

 einer Ojjer liege kein feststehender Plan zu Grunde, die Leute wären ganz 

 zufällig so zusammengekommen, jeder handle nur ganz nach eigenem Gut- 

 dünken, wie es eben seiner momentanen Laune entspräche, kein Mensch 

 wisse was im nächsten Moment zu geschehen habe, kein Mensch wisse im 

 Vorhinein, wie die Sache enden würde, und die regelmässige Eintheilung 

 des Ganz'en, die ebenmässige Haroaonie, welche das Ganze beherrsche und 

 sich in jedem Theile offenbare, wäre vollkommen zufällig oder nur der Aus- 

 der äusseren physikalischen Verbältnisse, der Wärme, des Luftdruckes, der 

 Feuchtigkeit u. s. w., was würden Sie wohl dazu sagen ? 



Ich glaube, meine Herren, Sie würden gar nichts dazu sagen, weil die 

 Sache zu ungereimt, zu widersinnig wiire, weil es sich gar nicht der Mühe 

 verlohnte, eine derartig absurde Behauptung ernstlich widerlegen zu wollen, 

 und doch, meine Herren, wenn wir das naturhistorische System und die 

 Darwinistische Erklärung dafür betrachten, liegt im Grunde genommen 

 hier nicht genau derselbe Fall vor ? Jedes Individuum kämpft auf eigene 

 Faust den Kampf ums Dasein mit seiner zufälligen nächsten Umgebung, 

 jedes Individimm geht unbekümmert um das Ganze, nur dem eigenen, in- 

 dividuellen Vortbeile folgend, seinen eigenen Weg, und als Resultat dieser 

 unzusammenhängenden, plan- und ziellosen Einzelthätigkeiten soll das 

 naturhistorische System hervorgehen , das naturhistorische System, 

 welches vom Niedersten bis zum Höchsten, vom Anbeginn der Schöpfung 

 bis auf den heutigen Tag alle Lebewesen umschlingt, welches von jedem 

 Standpunkt aus betrachtet vom Grössten bis zum Kleinsten eine eben- 

 mässige Gliederung, einen harmonischen Aufbau erkennen lässt, welches 

 sich ebenso in der äusseren Form wie in den feinsten Structurverhältnissen 

 offenbart, dies scheint mir eine Absurdität zu sein. 



Ich will etwas zugeben, meine Herren, ich will zageben, dass jede 

 einzelne Lebeform an und für sich betrachtet unter gewissen Annahmen 

 als das Product einer natürlichen Züchtung aufgefasst werden kann, dass 

 aber die Harmonie des gesammten naturhistorischen S^'stems ohne einem 



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