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Allem, wenn ich nicht die Ueberzeugiing hätte, bei der Beurtheilung der- 

 artiger Fragen auf einem ziemlich unparteiischen Boden zu stehen. Meinem 

 politischen Glaubensbekenntnisse nach Demokrat und die Würde, also auch 

 das Selbstbestimmungsrecht jeder Nation achtend, habe ich niemals zu den 

 blinden Verehrern des Deutschthums und der deutschen Politik gehört, 

 schwärme also am wenigsten heute für Institutionen und Anschauungen, 

 welche allerdings gegenwärtig bei einem Theile der Gebildeten unseres Volkes 

 Mode geworden sind. Der Begriff «deutsche» Wissenschaft ist mir geradezu 

 ein Nonsens, so wenig als ich eine specifisch christliche oder jüdische Wis- 

 senschaft anerkenne. . Als Deutscher freue ich mich wohl, wenn einer oder 

 der andere berühmte Gelehrte meiner Nationalität angehört (chauvinistische 

 und im Höfiingsdienste arbeitende Geschichtsschreiber rechne ich nicht 

 hierher), aber ein ausschliessliches Anrecht auf ihn räume ich uns Deutschen 

 entschieden nicht ein, in dieser Hinsicht bin ich vollkommen international 

 gesinnt. Ebenso können nach meiner Ueberzeugung die Wissenschaften, 

 wie überhaupt die gesammte Bildung bei allen Völkern nur bei gegensei- 

 tiger Hochachtung und voller Anerkennung der Gleichberechtigung gedei- 

 hen, zumal jeder Fortschritt des einen dem andern über kurz oder lang 

 zugute kommt. Dass darin die Anerkennung Ihrer eigenen Behauptung, 

 dass die Sprachfreiheit es sei, welche die segensreiche Wirkung der Wissen- 

 schaft in den weitesten Kreisen sichert, liegt auf der Hand. Soweit wären 

 wir einig. 



Bestreiten muss ich aber aus eigener Erfahrung ganz entschieden, 

 dass die deutschen Gelehrten als solche anderer Meinung sind. Die Ento- 

 mologen müssten eben gerade eine unrühmliche Ausnahme machen, was 

 mir, da sie doch keine zu wesentlich von den übrigen Deutschen verschieden 

 organisirte Lebewesen sind, nicht recht glaublich erscheint. Einzelne bor- 

 nirte Köpfe giebt es in allen Kreisen, aber diese bestätigen nur die Kegel. 

 Ich fürchte daher, dass Sie in die «im Schosse deutscher wissenschaftlicher 

 Körperschaften aufgeworfene» These der Sprachenberechtigung einen Sinn 

 hineininterpretirt haben, der wenigstens der Gesammtheit ganz fern ge- 

 legen hat. Ein absolutes Veto in der Form, dass die in gewissen Sprachen 

 gepflegte Wissenschaft sammt allen ihren Eesultaten null und nichtig sein 

 soll, kann nimmermehr eine gelehrte Versammlung einlegen, oder höchstens 

 auf die Gefahr des Sichlächerlichmachens hin ; gegen letzteres aber wäre 

 es nicht nöthig, mit den Waffen der sittlichen Entrüstung anzukämpfen. 

 Fromme Wünsche, vielleicht in Gestalt einer Kesolution, ohne die es nun 

 einmal bei solchen Gelegenheiten nicht zu gehen scheint, sind von « Ge- 

 setzen» doch noch immer verschieden; wer sollte denn den Einzelnen ver- 

 hindern können, entgegen dem absoluten Veto der gelahrten Herren es ein- 

 fach so zu machen, wie Sie von sich und Andern berichten und wie ich es 

 selbst gethan habe. Die Sache wird also wohl etwas anders gelegen haben ! 



