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l}res lenn i nados en pén, como Dicmiiipéu,, Tngalbampén, ele, con 

 el correspondiente sobi-enonibre guaraní. Así: «El cacique Di- 

 ciumpéii, que por olro nombre se dice Orucufogiiaen, etc. Bien; 

 esos nombi-es de caciques terminados en pén se parecen á 

 voces de lenguas Machicuy, Lengua-Guaná del Chaco pora- 

 guayo, lo que hace suponer al señor Lafone Quevedo, infor- ■ 

 mado sobre este asunto por ei malogrado explorador Boggiani, 

 que los Mbeguá y algunas otras tribus afines pueden per- 

 tenecer á la rama Machicuy ó Emimogá ('). Estas opiniones 

 coadyuvan como se comprende á lo que se pi'opone el señor 

 Schuller, y sería muy agradable que el P. Cabrera que, según 

 tenemos entendido, piensa decir algo sobre esos terminaciones, 

 afianzara la tesis de Boggiani y Schuller. 



Otro de los elementos que trae á colación para probar que 

 esos manchados ó muiilados no eran guaraní, es el de la nomen- 

 clatura indígeno de la comarca que aquellos habitaron, nom- 

 bres que para el señor Schuller muy poco ó nada tienen de 

 guaraní, citando ó «Guale-guay y Guole-guay-chú», todos ellos 

 do evidente procedencia guaycui'ú para el pi'ologuisto, en abierta 

 contradicción con lo que sostiene el señor B. T. Martínez C) 

 que les asigna origen guaraní. Lo demosti-oción del señor Schu- 

 ller es más violento que convincente y de todo [lunto arbitraria 

 por tratarse de etimologías. 



Con mayor brovodud aún, y, como para no dejar sino un 

 recuerdo vago, se ocupa de los Ahoma y de refutar al señor 

 Lafone Quevedo ó propósito de dos identificaciones que este 

 autor hace: la de los Chaná-Salvajes de Schmidel con los Ba- 

 rrigudos de Oviedo, y la de los mismos Chaná-Salvojes con 

 los Charrúa. Estos enredos ó escai-amuzas pai'ciales, que tienen 

 un móvil ageno á esta discusión, deben llevarse á un terreno 

 mós eficaz, pues, si se quiere obtener satisfactorios resultados, 

 debe hacerse alrededor de esos asuntos ó con ese motivo ver- 

 dadera demosli-ación, desde que esas afirmaciones así al pasar 

 no tienen más eficiencia que lo de los dimes y diretes que se 

 lanzan en sociedad femenil. 



Hasta esto altura del prólogo, el método de exposición, si no 

 se recomienda, por lo menos no merece crítica, pero, en ade- 

 lante, empiezo Ci'isto á padecer. Vuelve á los nombres termi- 



(') S. A. Lafone Quevedo: La raza Pampeana y la raza Guaraní. «Tra- 

 bajos de la cuarta Sección del Congi-eso Cientíüeo Latino-Aniericaiio», pá- 

 gina 46. Buenos Aire.s, 1901. 



(') B. T. Martínez: Elnografia del Rio de la Piala, «llevista Nacional», 

 XXXI, entrega 2», Buenos Aiies, 1901. 



