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nodos en pén\... Pnro abreviar, no es dudoso la extirpe de 

 «Appupén» y de «Apipen» ('). 



Previas algunas consideraciones sobre el idioma de los 

 Charrúa, se inicia francamente en la refutación de la teoría 

 sostenida por los señores Lafone Quevedo y Martínez sobre el 

 origen patagónico de los Charrúa y congéneres, transcribiendo 

 ol efecto el siguiente pári-afo del diario de López de Souzo (") 

 que tiene mucho interés. Dice este autor: « La gente de esta 

 tierra son unos hombres muy nervudos y grandes; de sem- 

 blantes son muy feos, tienen el pelo largo, unos se horadan 

 las narices, y en los agujeros traen metidos pedazos de cobre 

 muy reluciente; todos ellos andan cubiertos con pieles; duer- 

 men en el campo donde le sorprende la noche; no llevan otra 

 cosa consigo sino cueros y redes para cazar.... no comen otra 

 cosa sino carne y pescado; son muy tristes; están siempre llo- 

 rando. Cuando se les muere algún pariente, se coi'tan los de- 

 dos — por cada pariente una articulación; y vi muchos iiom- 

 bres viejos que no tenían sino el dedo pulgar». 



Asimilando, pues, los Begoaa á los Charrúa sin más trá- 

 mite, y sin contestar los argumentos del señor Lafone Quevedo, 

 continúa en la refutación de los que por su parte ofrece el 

 señor B. T. Martínez, el más decidido de los que sostienen 

 el origen patagónico de los Charrúa y congéneres. Funda su 

 teoría el señor Martínez (°) con la demostración que «Hualiche», 

 espíritu maléfico de los Charrúa y Minuanes, corresponde al 

 «Hualichu» de los Patagones, como samioc= perro y yapitip = 

 agua, que en voz Puelche legítima tienen idéntico significado. 

 Agrega también este autor que los Charrúa no eran canoeros 

 ni usaban el tembetá, y que sus toldos eran diferentes á los 

 que usaban los Guaycurú. Para nosotros, el señor Schuller 

 ha contestado suficientemente todas estas objeciones, ofreciendo 

 al final un resumen en el que precisa con claridad los argu- 

 mentos por él invocados. 



Esos caracteres difei'enciales de los Charrúa y congéneres 

 lian sido obtenidos exclusivamente de la citada obra del via- 

 jero portugués, y son los siguientes: 



1° «Los Charrúa ó Begooas del año 1530 eran indios acuáti- 



(') Ver prólogo, pi'iginas XCI — XCII. 



{') P. López oe Souza: Diario da Navegagao (ile 1530 á 1533). «ITevista 

 do Instituto Histórico Geographicü e Etnogrnphico do nnizil», XXIV, pá- 

 gina 45, 18C1. 



(") \i. T. Mautíniíz: Etnografía del Rio de la Piala, «lioletin ilol Insti- 

 tuto Geogr'ilico Argentino», XIX, 344 — 359. 



