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eos y no terrestres como lo fueron los Pampas; eran ictiófa- 

 gos como sus aliñes del norte, los Payagua y Agaces; y eran 

 excelentes nadadores y canoeros. 



2" r.os ('hni'i'úu ó Bogooas usaban el tembetá, se agujerea- 

 ban las narices y las orejas; eran entonces limbú y orejones- 

 No así los Pampas. 



3" Los Cliarrúa no hablan ni entendían el Guaraní. 



4° Eran «tragadores de leguas», como todos los chaque- 

 ños; corrían el venado á pie como lo solían hacer los Que- 

 randí, que, fuera de toda duda, constituían una raza inter- 

 mediaria entre Chaqueños y Pampas. 



5" No comían otra cosa sino carne y pescado; eran nóma- 

 des; construían sus ranchos con cuatro esteras, sin cubrirlos. 



fi" Tenían la misma costumbre de expresar su duelo como 

 sus afines, los timbú (Tambures), ó sea Chaná-Timbú, que 

 no consta la hayan practicado los Pampas. 



7° Se vestían con cueros de los animales como lo hacían 

 los Guaycurú y Pampas; la condición esa nada importa en 

 ino ni en contra de nuestra aserción, pues depende exclusiva- 

 mente del medio ambiente en que estos indios vivían» (*). 



En cuanto A los elementos lingüísticos, aportados por el se- 

 ñor Martínez como prueba de lo que afirma, ya se ha dicho 

 que son tres. En cambio de ellos, el señor Schuller propone 

 uno: la palabra Quillapl que, según él, es palabra charrúa (') 

 y significa taparrabo. Tenemos que decir algo á propósito de 

 esta pieza del vestido dé los indios que estudiamos, y que para 

 el prologuista tendrá un interés especial, jmes representa todo 

 un argumento que corrobora la afinidad lingüística entre los 

 Charrúa, Abipones y Payaguá. El señor Schuller ofrece su de- 

 mostración apoyado en varios textos de las memorias de Lo- 

 zano C), Díaz (■*), y Azara f). 



Haremos notar aquí uno de los accidentes más graves del 

 método y la obscuridad de algunos conceptos, defectos que di- 

 ficultan el examen precisamente por esa misma repetición de 

 ideas y de palabras que, si no tienen el 'mismo significado, se 

 anulan recíprocamente. Más de una vez nos hemos encontrado 

 con párrafos como el siguiente: «Se nos ha dicho que los Cha- 



(*) Ver prólogo, página XCVI. 

 O Ver prólogo, página XCVII. 



(') P. Lozano: Descripción Choror/ráfica, fitc, VIII, 55 y XV, 89. 

 {*) A. Díaz: Hisloria polUica y mililar de las Itejmblicas del Piala, II, 

 capitulo II, 74. 



C*) F. DE Azara: Geografía física y esférica, etc., página 359. 



